54、洗兵马（1 / 2）

中兴诸将收山东一，捷书夜报清昼同二。河广传闻一苇过。三，胡危命在破竹中四。只残邺城不日得五，独任朔方无限功六。京师皆骑汗血马七，回纥餧肉葡萄宫八。已喜皇威清海岱九，常思仙仗过崆峒一〇。三年笛里关山月一一，万国兵前草木风一二。

成王功大心转小一三，郭相谋深古来少一四。司徒清鉴悬明镜一五，尚书气与秋天杳一六。二三豪俊为时出一七，整顿乾坤济时了一八东走无复忆鲈鱼一九，南飞觉有安巢鸟二〇。青春复随冠冕入二一，紫禁正耐烟花绕二二。

鹤驾通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓二三。攀龙附凤势莫当二四，天下尽化为侯王二五。汝等岂知蒙帝力二六时来不得夸身强二七关中既留萧丞相二八，幕下复用张子房二九。张公一生江海客，身长九尺须眉苍；征起适遇风云会，扶颠始知筹策良三〇青袍白马更何有三一后汉令周喜再昌三二。寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送三三不知何国致白环三四，复道诸山得银瓮。隐士体歌紫芝曲三六，词人解撰河清颂三七田家望望惜雨干三八，布谷处处催春种三九。淇上健儿归莫懒四〇城南思妇愁多梦四一。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用四二

这大概是乾元二年七五九春二月杜甫在洛阳时所作的。表现了杜甫高度的爱国主义和清醒的现实主义精神。由于这时国家大势有它好的一面，也有它坏的一面，所以杜甫这时的心情也是矛盾的，有点“一则以喜，一则以惧”。因而这首诗一方面对祖国的走向复兴，用他洪亮的声调，壮丽的词句，表示了极大的喜悦和歌颂；另一方面为了取得更大的彻底的胜利并早日结束战争，对当时朝廷存在的弊政，也以寓讽刺于颂祷之中的手法提出了严厉的指斥和“意味深长”的警告。所以这首诗，在当时是具有鼓舞和警惕的双重作用的。全诗共四段，每段一韵，每韵十二句，且平均和仄韵轮用，诗句也非常整丽，和一般七古不同，是杜甫一篇精心的作品。王安石选杜诗，以此诗为“压卷”。

一中兴诸将，即下成王、郭相等。唐人所谓“山东”指华山以东，包括河北地带。

二清昼同，昼夜频传，见得捷报完全可信。

三河，指黄河。诗经卫风河广篇“谁谓河广一苇航之”一芦苇可航，极言其易。

四胡，指安庆绪、史思明。命在破竹中，言胡之灭亡已在眼前。

晋书杜预传“令兵威已振，势如破竹，数节之后，迎刃而解。”唐书肃宗纪

“至德二载十一月下制日朕亲总元戎，扫清群孽。势若摧枯，易同破竹。”杜甫也兼采用了制文。

五只残，只剩下。邺城，即相州，今河南省安阳县。这时安庆绪困守邺城。不日得，很快便可克复。

六朔方，指朔方军和朔方节度使郭子仪。独任，是专任和信任。

这句有深意指出胜利根源，在依靠本国兵力和对将帅的信任。在杜甫因此诗之后，不到一个月，九节度之师溃于相州，便由于肃宗信任宦宫鱼朝恩而不信任将帅所致。

七京师，指长安。汗血马，胡马。是说胜利后，长安的官员们也都有胡马可骑了。

八餧同喂，饲养。是说胜利之后，回纥的将士们也都在葡萄宫大吃大喝。这两句在铺张中含有讽意，社甫始终反对借用回纥兵。通鉴“至德二载十月，回纥叶护自东京洛阳还，上肃宗命百官迎之于长乐驿，上与宴于宣政殿。”可见肃宗对回纥的优待，汉元帝尝宴单于於葡萄宫，这里只是借用。

九尚书禹贡“海岱惟青州。”这时河北尚未全复，听以只说“清海岱”，是有分寸的。

一〇这句意在警告肃宗不要被胜利冲昏了头脑，应当“安不忘危”，常想到过去的狼狈情形。

与当时元结所上时议，希望肃宗“能视今日之安，如灵武之危，事无大小，皆若灵武”，用意正同。仙仗，天子的仪仗。崆峒，山名。有四个。这里是指甘肃平凉县的。肃宗在灵武、凤翔时，往来常经过崆峒山。

一一这句是要肃宗不要忘记苦战的将士。三年，从时间上写战乱之久。从天宝十四载七五五十一月安禄山造反，到乾元二年七五九春二月，计三年零三个月。关山月，是汉乐府横吹曲中的一曲。横吹曲是一种军乐、战歌。三年以来，一直没停。

一二这句是要肃宗更要想到人民所受战乱的痛苦。万国，从空间上写战祸之广。所谓人心惶惶，草木皆乓。淝水之战，苻坚登城望晋军，见“八公山上草木，皆类人形，怃然有惧色”，及战，大败，坚单骑逃遁，“闻风声鹤唳，皆谓晋师之至”见晋书卷一百十四苻坚载记。胡应麟云“老杜三年笛里关山月，万国兵前草木风，以和平端雅之调，寓愤郁悽悷之思，古今壮句者难及此。”诗薮卷五这以上四句抚个追昔，真是“淋漓悲壮”“极抑扬顿宕之致”。

一三成王，李俶肃宗之子，即后来的唐代宗。乾元元年三月李俶自楚王徙封成王。在收复两京中，俶为天下兵马元帅，所以说“功大”。这句歌颂中寓规戒。

一四郭相，郭子仪。乾元元年八月子仪为中书令，故称郭相。

一五司徒，指李光粥。至德二载四月光粥为司徒。光粥御军严肃，天下服其成名，又曾逆料史思明诈降，终必复反。所以说他清鉴悬明镜。

一六尚书，指王思礼。思礼，高丽人，时为兵部尚书。气与秋天杳，气概和秋天一样的高远，形容为人开朗。

一七为时出，犹所谓“应运而生”。

一八通鉴卷二百二十“至德二载十一月，郭子仪来自东京，上劳子仪日吾之家国，由卿再造。”故许他们以“整顿乾坤”。大概古人都是抱着一种“英雄造时势”的观点，杜甫也不例外。济时了，渡过了难关。下面便是实际情况。