五七三 救苦救难太上浮黎真君（2 / 2）

不止这两个妖怪，整个仲山，都在和画中世界重合，平行，交互，互为表里，画中世界，鬼市，现实世界，三者如梦如幻，定作一体。

而李郸道此时也带着汤秋儿进入了白骨鸡鸣图的画中世界。

只见有诸多鬼，吊死鬼，水鬼，无头鬼，刀劳鬼，飞头蛮，山魈……

此时成群。

见着李郸道便喊道：“救苦救难太上妙应真人，救苦救难太上浮黎真君，救苦救难太上玄真帝君，救苦救难太上皞皇天尊。”

真人，真君，帝君，天尊。

好家伙，我是一个也受不起啊。

汤秋儿好奇：“他们这是在干嘛？”

“应该是我的宝诰，但是我还没有飞升，他们怎么就给我设神位了？”

李郸道本来想混个真君之位就不错了，但是这些鬼太夸张了，叫李郸道天尊。

李郸道或许未来成道，可以证得天尊果位。

其中，妙应，浮黎，玄真，皞皇。更是大到没边的勅封前缀。

李郸道其实相当于这个画中世界的创世神。

虽然这个世界只有一点点大小，但以众生意志聚集，也产生了一个泛意识，便是这画中世界的“天道”或者这“白骨鸡鸣图”的本身灵性。

这股灵性，本是由李郸道倾注情感，悲愤做画而成，此时便潜移默化了这画中的鬼物，冥冥之中崇拜着李郸道。

伏羲曾经也有过一画开天的神话。

李郸道赐下甘露，赐下法食。

随手又一道火焰飞出，虽然没有水池火沼，但以如今修为，炼度这些鬼物倒也不难。

然而这些鬼物都是执迷不悟之辈，净水涤荡不了心中尘，法食不解源头饿，就连着真火，烧去一且污秽，他们也痛苦之极，似乎要魂飞魄散一般。

李郸道只好收了法术。

这些鬼物又恢复正常。

进入枉死城内部，里面可见一册簿子，上面乃是枉死城的居民的名字，乃是鬼籍。

一个王座，谁坐上去，便是这座鬼城的君王。

李郸道将汤秋儿推着坐到了王座上：“以后，你便来帮我管理这座鬼城，成为这地府娘娘。”

“这阎罗印。”李郸道看着这枚大印，还在发烫。

“你却是触碰不得。”李郸道有意将阎罗印给汤秋儿掌印。

比如皇帝的四个大监，其中便有掌印，执笔的。

但阎罗鬼帝印明显不愿意。

它是要在现实世界成为一方权柄之器，而不是画中世界。

李郸道另刻一印“枉死城治都功印”

将其交给汤秋儿。

汤秋儿执掌此印，便身上出现一件玄衣，变得更加静谧，似乎成了冥神。

聊斋之中有壁画仙女一说，这里虽然不是壁画，却也是一方幻境。

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