第235章 无主之地（1 / 2）

所谓无主之地，当然不是说这片土地上没有人了。而是说这片土地上没有神！

像是天朝就不说了，那复杂的、迭代的神系巨多。

西方就更不用说了，什么古希腊、凯尔特、北欧、苏美尔、古埃及……各种神系多得很。最后还有一神教呢。

像是什么波斯啥的，也有自己的神话神系。

就连扶桑都有自己的神系，八百万众神听着也非常唬人。

甚至是棒棒半岛都有自己不成熟的神话体系，只不过是非常原始古老的图腾萨满教。至少还有点不是。

可是阿美这片土地上有什么啊？

你说新教？那不算。

不是一群人来了，把原主人ko，说这里我占了，然后这里就成了你的神的地盘。

这种土地与神系的关联是非常深刻紧密的，也需要更多的时间、文明和纽带。

人家南美那边都还有自己的神系呢，什么阿兹特克神话、古印加神话，虽然当初被殖民者占领的时候，也没挡住。

但是人家背后有神，总算是保住了一部分骨血，信仰也还在里世界暗中传承。

可北美呢？啥都没有！

印第安人那点图腾信仰根本不够看，况且现在的阿美人谁信那个啊，当初就被消灭殆尽了。

现在从“神的角度”来看，这里是无主之地。

无主之地好办事啊。

如果蝇王要在欧罗巴或者其他那些古老文明的地盘上搞事，祂绝对无法成功。

因为能成功也不至于等到今天了。

哪怕是如今这个时间段，白银已经绝迹，陷入无法预测的沉睡，也不代表祂们的威能彻底的消失了。

就好像是天朝那些死后被封神的一样，那些白银的影响力在灵能海的深层，有着自己的形象聚集。只要不是说彻底被干掉了，总是有作用的。

百足之虫死而不僵嘛。

至少示警、告诫、预言，甚至是强化出一个使者解决问题，都是可以的。

所以，蝇王的暴食教团将降临仪式选在了阿美的自由城，那是有深刻含义的。

人得多，得足够繁华，有足够的影响力，然后还不能有太多的超凡阻力，尤其是不能有太深厚的神话背景。

选来选去，适合的地方实在不多啊。

这不，自由城是其中最适合的。

虽然神秘局在这里的力量不容小觑，但是比起那些真正的麻烦，反而不值一提。

他们的计划可谓是深远，首先要腐化一批有影响力的人士来给他们的计划提供便利，还要在漫长的时间里逐渐培养他们，直到适合的时间得到他们的腐化皮囊。

然后就是选拔了数年，找出的适合的暴食者人选，这是仪式至关重要的一部分。他们需要这个举动来取悦暴食原罪的代表蝇王。

然后就是快餐广告牌造成的大规模暴食传染，这是为了增加暴食原罪在城中的泛滥，为仪式添砖加瓦，同时也是进一步取悦蝇王。

然后是环城路上释放的灵能蝇，这玩意可是地狱的原生种，为了培养它们就不知花费了多少资源。大量的灵能蝇群弥漫，是蝇王分身降临的必要条件。

最后就是污秽！

蝇王之所以被称为蝇王，原因很多。

但是最大的原因就是，祂的威名在传播的过程中，得到了“粪丘之王”和“鬼王”的称号。