第一百六十七章：竞争（2 / 2）

这二十八星宿大阵，可以拆分出四门大阵，也能整合起来，其威力远超摩柯手中的几门阵法，也算是意外之喜吧。

不过现在摩柯的目的已经完成不了了，也就没必要再借着河图洛书了。

更何况烈山的事情，对于佛教发展太过重要了，摩柯不太放心。

而等摩柯出关，知道烈山得五谷而成共主一事，已经发生变化后，心情一下子就跌到谷底了。

借着归还河图洛书的机会，摩柯仔细询问了一下风桦，这到底是怎么一回事。

等知道事情的起因经过后，摩柯对人教彻底没有好感！

尽管他这个小小大罗，对人教态度的好坏，都不会产生一点影响。

“现在这件时候，人族内部是准备如何解决？总不可能看着五人全部都壮大，然后用武力夺取共主的位置吧？”摩柯神色阴沉的问道。

风桦叹了口气，说道：“前辈强行压制着自己证道的时间，就是想要解决这个问题。”

“在这段时间里，谁能得到广大人族的拥护，对人族的贡献最大，谁就是下一任共主。”风桦补充道：“目前是烈山的优势最大。”

听到这话，摩柯的脸色就好看了一些，再怎么样，以他的见识和之前担任大部落首领的经验，怎么都要比烈山五人强得多！

而且这五人中，已经有两人因为能力不够，而被伏羲放弃，准备送回他们的部落了。

而烈山虽然占据着优势，但出自大羌部落的青阳，他身后有一个强大的部落支持和帮助，并不比烈山差多少。

但风桦因为伏羲的透露，知道伏羲并不好看青阳，毕竟他手中的事情，有很大一部分，都是让大羌部落去做的。

反倒是那个出自星火部落的大魁，长袖善舞，能力又强，得到了很多部落首领的青睐。

而要说烈山在什么上面有优势，那就是他心怀仁慈、德行高尚，仁德之名传遍了大半个人族部落！

并且得到了伏羲的青睐！

伏羲为什么青睐于烈山，并不是因为他的能力和仁德，而是因为他出自佛教。

因为佛教距离东方人族太远了，再加上有玄门三教的阻挠，可想而知，哪怕烈山成了共主，佛教在东方人族中，也不会有太大的影响力。

而这就是这一点，才是伏羲倒向烈山的重要原因！

毕竟比起佛教，要是让人教成为了帝师，那人教几乎可以传遍整个人族部落！

这样一来，伏羲想要将人教从老子手中夺走的打算，几乎是不可能成功了。

这个打算，在伏羲恢复记忆后，就开始在他脑海中扎根了。

人族想要更好地发展，最起码也要摆脱圣人们的束缚。

而在六位圣人中，老子对人族的约束是最大的，因为他为人族开启了道德，创建了人教。

或许一开始，就是有六位圣人的支持，人族才会一步步壮大，然后有成为天地主角的可能。

但是当人族壮大起来后，这些就是阻碍人族进一步发展最主要的制约因素了。

对于伏羲的支持，摩柯也有些疑惑，毕竟他不知道伏羲最深处的谋划。