第1857章 忒修斯之船（2 / 2）

        所以就沿用了赵长安有时候对文烨的称呼。

        “没，不过那片地很好，我敢说下面十九有大墓，那些灰土就是三合土。李老的父亲听说医术和算命很高明，可寻山点穴不行，这地太大了，不是下面有大墓压着，这村子估计早就绝了。”

        文烨笑着说道：“我是无神论者，人死如灯灭，怎么可能会有这么不羁的被凝视感。”

        “对呀，我也没有，我也是一个坚定的无神论者。你说有大墓倒不是没可能，兔子老鼠特别多，也容易遭蛇。每年春秋祭奠上坟之前，村里面都组织青壮劳力打山砍山，把这一片清理干净，兔子老鼠洞也都堵上，不过下次清山这些洞穴照样多。”

        蒙学栋说道：“砍山以后要是放假大星期，我就来下套子套兔子，捉个几只跟玩儿一样，在采摘一些山里特有的香料树叶树根除腥提味，拿到城里的小饭馆子就是钱。”

        “文烨，就你还无神论者？你一边说反对封建迷信，一边还神神道道的什么‘这地太大了’，玩双标是不！”

        赵长安当然不愿意被扣上神棍的名号，坚决反驳道：“包括老大，你在祁小琴家里那神神道道的话，可有一点无神论者的模样？反倒是我，才是一个坚定的无神论者！”

        “这地太大了，普通村民的墓地压不住，是老祖宗几千年来通过不断的观察，摸索自然规律，总结出来的一些经验之谈。所以在很多的时候也不一定都被生搬硬套得上，因为有些在咱们看来是一样的模板，可实际上去也是咱们所不知道的自然规律上面的天差地别。”

        文烨。

        “你是没听懂我俩的话，我们是真不信，可不排斥寻究和探索，并且相信这一切背后都会有着一种合理的在数理化上面能够得到严谨揭示和证明的自然现象，就是非灵魂意志所控制掌握创造主宰的东西。说本质一点，就是不信这个世界上有上帝。”

        蒙学栋笑着说道：“灵魂依附于物质或者能量体，灵魂不能复制，不能转移。”

        “太绕了，听得发晕！”

        赵长安直咧嘴。

        “就是说，如果人类是地外高等文明创造的，或者说人类是高等文明创造的，这个创造者也不是上帝。这个世界没有鬼神的底线就是灵魂要依托于物质，或者依附在能量组合，但是灵魂不能从这个物质蛙跳转移到另一个物质或者能量体，而且具有唯一性，不能复制粘贴。”

        文烨的解释，年轻的嘴角微微上扬，他最喜欢和人讨论这些东西了。

        “忒修斯之船悖论别说你俩孤陋寡闻。”

        赵长安。

        “在一艘忒修斯之船旁边用一个巨大的帷布遮挡，建造一艘完全一样的忒修斯之船，你不能说这艘建造的船就是忒修斯之船，然后夜里帷布起了火灾，两艘船都下水躲避火灾，被烧掉了一艘，躲过去的一艘认为被烧掉的是那艘假的忒修斯之船，而第二天早晨赶到岸边的人，永远都不知道这艘是不是原来的忒修斯之船。这个就是灵魂具有唯一性，不能复制粘贴。如果是旧的忒修斯之船躲避火灾下海，却依然被点燃，岸上新建的忒修斯之船之前一直死寂，而在海面上的忒修斯之船陷入灵魂死寂的时候，岸上一直死寂的新建造的忒修斯之船出现了外人看来百分之一百，即使对于新忒修斯之船也认为自己就是老忒修斯之船的灵魂转移的灵魂苏醒，也只能猜测可能有了一个灵魂在物质之间的蛙跳。那么，就能证明存在鬼神，可问题是，包括自己认为自己就是那艘老忒修斯之船的忒修斯之船，他怎么来证明他的灵魂就是老忒修斯之船蛙跳过来的灵魂。”

        蒙学栋脸色幽幽：“有些人说到你害怕的鬼却是有些人心心念念想见的人，虽然我是一个无神论者，可我其实还是希望我是错的。”