第九百八十五章(1 / 2)

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北方发生了盗墓开箱事件,而南方的物流大队已经跨过了江水,开始顺着东次一经的路线,持续的向淮水地区开进,总的来说,距离出发的日子已经过去了半个月,这一次依旧是沿着上次去中原的路线行进的,速度并不慢。

但这个阵仗确是把一些其他的部落给吓住了。

.........

又是竹山地区,竹山的老乡们曾经在妘载这几个人去中原的时候,招待过他们,那时候妘载用的是公孙车的化名,毕竟上一次去的时候,目的是回到赤方祖地,怕用真名在路上被龙涤氏或者缙云氏的人认出来,当时正好赤方氏已经上了肃反名单。

毫无疑问,我亲爱的上古同族之人,炎帝一派的肃反名单上有了你的名字,是你们全族。

【赤方一路人散步,不慎落入淮水中。遂高呼救命呀,缙云巡捕战士闻之,视若不见,仍边走边谈笑如旧,赤方氏路人情急生智,遂又高呼自己乃炎帝苗裔!两战士闻之大惊,急速跳入河中,将此路人拖上岸来绑上。】

但是妘载何等机智,就像是孙大圣勾了生死簿一样,狗阿载烧了高氏山,把肃反名单一笔勾销不说,还抢劫了淮北地区的缙云氏分部落,直接给现在淮河地区干出了一个巨大邦国。

虎方国!

这个虎方国在历史中有点地位,不过暂时先不提及。

首先,竹山的老乡们外出打猎,在水边捉鱼的时候,看到了一大堆人从山的那边海的那边冲了过来,他们带着刀枪剑戟,扛着斧钺勾戈,骑着一堆牛马,带着两只小鸡,还拉着一辆又一辆巨大的车辆,上面满载物资,又有人背着弓箭持着弩箭,腰上还挂着六个手雷.....

竹山氏的民众顿时吓坏了,他们感觉是遇到了掠夺战,诸人一合计,平常大家也没有干什么伤天害理的事情,就在这片地区过自己的小日子,结果今天看来要糟了无妄之灾,这还说什么啊,赶快散伙大家分头跑,记得使用高速移动.....

就在竹山氏的民众准备直接跑路的时候,又有人回来,高声呼喊,表示不是打仗的,是洪州的旗帜,如今各个地区,只有洪州有自己的旗帜,除此之外就是中原,不过靠南方的人压根不知道中原还有旗帜这玩意,而洪州的旗帜在南方还是很好辨认的。

洪州人和各个地区的人都有生意往来,竹山氏以前招待过洪州的首领们,所以得到了贸易权,托洪州人的帮助,这几年也走出了贫困,算的上小富即安,部族开始向好的方向发展,此时听说是洪州人来了,他们顿时松了口气。

而这种情况,也被中原的天帝与诸侯们看在眼里。

彭祖对帝放勋开口,不动声色的指着不远处,本来很害怕,但在看清旗帜之后又回来的那些竹山民众。

“这就是一种影响力,有德行的人,天下的人都不会惧怕他,有仁义的人,天下的人都乐意与他成为朋友,于是.....阿载那句话用在这里,我想,这就是他说的‘得道多助而失道寡助’吧。”

道即天理,在南方众人的吹比之中,来自中原的人们大致也已经完全熟悉并且接受了道天理这个设定,他们也觉得,比起两个字的天理,明显是一个字的道说起来更顺口一些。

诸侯们把这个事情记在各自的小本本上,到底在他们各人的口中,会编成什么样的寓言故事,那就不得而知了,不过他们对此都是赞许的。

拥有强大的武力而不仗势欺人,反而帮助其他的部落,在其他部落富裕起来的过程中,洪州也变得更加富裕和强大,仿佛是传说之中,那还未腐朽之前的燧明国。

燧明国是第一个学会使用火焰的国度,里面有许多天生的神圣,生来掌握火焰,为人族带去光明与希望,在很久很久以前,这个国度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而来的国家,但是后来,他们把火焰的力量以及生火的方法,控制在了那株燧木之中,巨木参天,火光闪烁,这株树能照耀到的地方,本来该是人人有火可用。

但后来,这个国度的人们把燧木据为己有,任何人想要得到火焰,必须要向燧明国进行祭祀与祈祷,如果没有得到允许而获得了火,就要熄灭他,并且处死这个意外得到火焰的人。

这个时候,这个古老的国度已经开始腐朽,但就在他彻底堕落之前,燧人氏出现了,燧人氏掌握了人工取火的方法,非常的简单,但是却让燧明国的统治在朝夕之间沦丧了。

原始时代,信息的传递与阻拦,并没有那么及时,燧人氏已经把火的种子散布到天下,遂明国后来也就逐渐消失在历史之中,大约是知生氏之后的时代,就再也没有他们的传说了,这些火巫与守火者的后裔,或许是各自散去了。

“希望洪州不要像是燧明国一样堕落下去.....”

有诸侯在记录了这件事情之后,在后面进行了文字的补充,但被其他的诸侯所反驳,有些诸侯认为,洪州与燧明并不相同,燧明国是一群高高在上的先行者们建立的国度,但是后来变味了,它的存在,甚至还不如华胥氏之国的传说来的长久与公正,那就更不必提现在诸帝的时代了。

“不必担心,洪州拥有比中原更先进的制度,燧明国....他们有制度吗?被欲望支配,道德的出现仅仅存乎在个人,民众要靠着先行的守火者与火巫们进行施舍才能获得火种,某种意义上来说,在洪州人的眼中,我们之前在学堂中听到了——不劳者无所得。”

“即使是中原,以仁义道德辅以四方封侯,又加上强大武力和严谨的律法,以此来约束....不说约束天下,至少陶唐之地商丘之所风陵之渡西岳太华渭水洛水大河龙门孟诸大泽....这些地方的治理,都是很有成效的。”

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