第六十章 有朋自远方来（2 / 2）

“到了，那里就是吧。”这时洛娜慢慢把车子停下来，停在路边。

顾禾只见行人来往的街边，商铺之间有一小片古色古香的建筑，因为外面有围墙，只能见到建筑铺着瓦片的悬山顶房顶和屋檐，听到里面传出学子们清朗的读书声。

三人下了越野车，洛娜只带上燕斩，没有装上义体，这毕竟真是来登门造访。

庭院的门口挂着个木制牌扁“文和馆”，没有石狮子，但有两个红色的灯笼。

大门没有关，但也没有门卫、侍应之类的人员守着接待来客。

顾禾正想着是不是要上去敲敲门，还是找一下门铃在哪里……

“喂，有人吗？”洛娜扯起嗓子往里面大喊了一声，“我们是鹿七的朋友！”

“来了，来了！”里面的读书声未停，有人应道，脚步声随之响起，走得很快。

三人只见是一个少年走来，也就十六七岁的年纪，不高不矮，长得偏瘦，身穿东土读书人常穿的布袍布裤，但身上挂满了各种饰品，而且似乎都是宗教饰品。

脖子挂着一串佛珠，又系着个十字架，还有一道黄纸灵符，还有招财的貔貅吊坠。

在他双手上也戴着些手链，有伏都教的草绳手链，有萨满教的兽骨手链，两条袍袖上绣有塔罗牌图案，以及其它杂七杂八的玩意儿，甚至还有低科族的标志。

少年的这个造型，让三人都怔了怔，这着实与他们认知中的读书人不太一样。

潘多拉怔住的原因在于，那布袍上还有末日族“全能者巴克”双手作展开状拥抱世界的标志，可她知道自己族人在地下室里面压根就不宣传这个。

顾禾心里愕然，妈耶，没走错路吧，文和馆不是个书斋之地吗。

不是说“子不语怪力乱神”吗，这整得，全身都是怪力乱神。

“三位好，在下鹿九。”少年也在瞧着他们，也算俊朗的年少脸庞露起笑容，“鹿七师兄在城寨走动时打过电话回来，说会有贵宾来访，就是三位吧，请进请进！”

当下，顾禾拿出鹿七给的那张名片递上去，鹿九看了看，确定了下来。

魏夫子外出散步去了，就先由他来招待他们。

而他们自然不会一来就问虎威镖局的事儿，起码先混熟了，看看对方是否可信。

三人跟着这个少年进了文和馆的庭院，对方热情地给他们介绍起这个地方。

文和馆有待客议事的正堂，有几间宿舍，有藏书阁，有读书堂。

“那边是读书堂，大家都是夫子的门生。”鹿九说道。

三人路过地看了看，不进去打扰学子，只见里面摆有几排的桌椅，俨然是个小学院的模样，学生们正在读书，都是比鹿九年纪还要小的半大孩子。

鹿九说他们都不是超凡者，也就还没有鹿十。

“他们不全有超凡天赋，但教化育人，超凡天赋倒是其次。”鹿九悠悠地说。

这家伙年纪虽小，抛起书包来已经有鹿七的风范了。

只不过，师兄弟两人显然性情大不相同，鹿九走动时，满脖子的宗教饰品摆动，砰叮哐铛地响，在街狗里面都算特别的了，不知道他算不算街狗。

还是洛娜没忍住，“鹿九，你这到底信什么啊？”

“哦？”鹿九低头瞧瞧自己浑身的行当，“什么都信一点。”

“你这样心不诚吧。”洛娜好笑了，真是搞不懂，“就说那个十字架，天神教不是要求如果信天神就只能信天神吗，你这怎么回事？”

“我心诚的，满天神佛菩萨，谁知道哪个有哪个没有呢。”

鹿九说得坦然，说得振振有词，说得理直气壮：

“我把它们都挂身上，都试一试，今天敬奉这个，明天敬奉那个，看谁会保佑我，谁保佑，我就多信谁一点，谁不保佑了，我就扔掉。几位可能有所不知，这正是东土文化。”

“呃……”顾禾身着大大的东土二字运动服呢，不过想起来，好像还真有点道理。

他挠挠头，“但你不是读书人吗，子不语怪力乱神……”

他看着对方这一身神棍行头，还真有点怕被人做阿宝，等会鹿九要是说什么有神仙显灵，要凑钱搞事兼发达，那就大条了。

“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？”鹿九顿时接过话，一抛就一大串书包：“又曰，子不语怪力乱神，又曰，敬鬼神而远之。”

鹿九踱了两步，还在继续抛：“夏道尊命，事鬼敬神而远之。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。《礼记》

“‘尊礼尚施’者，谓尊重礼之往来之法，贵尚施惠之事也。《礼记正义》”

“……你到底在说什么？”洛娜听得头都大了，桂冠真成了紧箍圈，“别念了。”

她看看顾禾，他是东土人，他有读过点书，能听懂吧，解释一下？

只是顾禾眼睛转了转，说不出来，妈耶，这些之乎者也谁知道哦……

鹿九这才收住，年少的面容有点不好意思，为他们解释起来：

“也就是说，商人以神鬼为第一，牺牲生民的利益性命就为了事鬼神，这不好；

“周人也事鬼敬神，但这是一种尊礼尚施，搞祭祀是务实地为了取得现世利益，团结生民，使大家有礼有序地把日子过好，而不是妄求神鬼给予什么死后的、来世的福报，更不会牺牲生民去搞这种事情，是为敬而远之。”

“所以说，顾兄你误会了，我们论教学派传自周礼，孔圣一生都想复周礼以安天下。他不语怪力乱神非不信鬼神，是要生民不要沉迷于此道，更不要偏入巫祝邪教，否则就只会耽误事情，事鬼敬神就交给读书人去做正统的祭祀。

“教化家，就有带头为民祭祀之责，祭天，祭地，祭祖。

“我是教化家职业系，不过跟鹿七师兄不同，不是过化派，是祭化派。”

鹿九说着抬手抱拳朝着天空敬了敬，一脖子的宗教饰物哐哐响。

洛娜还是没怎么听懂，顾禾懂了个七八成，不由向这少年支唔道：“受教了……”

“不过是有点沉。”鹿九抓起脖子上的貔貅吊坠，取了下来放进衣袋。

“这个不要了，它没灵力，说好祭奉它，它会给我招财，结果昨天我才丢了钱，今天有朋自远方来，不破财乎？我想带你们出去吃一顿好的，哈哈。”

“你这也太实际了吧。”洛娜说，“草他妈的，我喜欢这样。”

顾禾这下真懂了，确实，这确实是东土文化。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”鹿九又念了起来，“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

顾禾很熟最开始那句，但后面的就不怎么熟了……

“你能不能说白话？”洛娜面色又开始有点躁，“你这样真像是在进行精神攻击。”

“失礼了，下回注意。”鹿九端起面容，认真地又解释道：

“生民是最重要的，江山与神明第二，当权者最次。当权者危害江山社稷，就换掉；如果生民祭祀没问题，但神明不给力，那就把神明换掉，不信你了，滚！”

“那你说银行要不要换掉？”潘多拉忽然问道。

“早该滚了。”鹿九有着义愤，“不需要隐瞒，我们文和馆向来是这个态度。”

众人再看着鹿九那一脖子的宗教饰物，顿时感觉顺眼了很多。

相比鹿七的稳重，这个小九还真是年少气盛。

第四纪，论教学派主导的东土。

教化家职业系，过化派，武化派，祭化派。

“怎么你就说不出这些话来？”洛娜看了看顾禾，还穿一身东土运动服。

“呃，可能因为我身边的全是损友吧……”顾禾说道。

洛娜瞪着眼睛，重重地推了他的脑袋一下，“可真是委屈你了哈。”

鹿九正有点不知道该怎么接话，是不是该讲讲“益者三友，损者三友”，潘多拉说道：“不用管他们，这跟我们无关。”