第一百六十章：茅山新祖（2 / 2）

“对了，那些旧有的县令、城主、乡绅、鬼众、还有御鬼者中，看看有没有劣迹斑斑，引起民愤的存在。”

“有的话，让各地的传道士与城隍出手，抓起来，来一场公审大会。”

“民心如水，重在导流。”

“以前的天下，是鬼众和御鬼者的天下，现在变天了，要让大家看到不同。”

说到这里，张恒语气微顿：“等他们发泄完，就在各教区下推行朝拜政策，鼓励民众每天晚上，去道观朝拜1一2个小时。”

“道观里的神像，具有凝聚香火的力量。”

“等香火值达标后，便可以制作成香火钱，此钱能通鬼神，同样也是道兵的力量源泉。”

“以后要是发展的好，还可以在各个教区内，推行考核制度。”

“一个地区的信众越多，信仰越诚恳，给当地道观与城隍的奖励也就越高，顺带还可以给民众一些诸如税收减免之类的政策。”

中世纪下。

教廷对宗教国的控制力还在，那时，神职人员就有参与制定税收的权利。

张恒觉得可以有样学样。

比如一郡之地，大概有6一10个县城，信仰度高的前三个县城，可以减免百分之三十的赋税。

第四名和第五名，减免百分之二十。

第六名和第七名，减免百分之十。

如此一来，大家对参与祈祷，早晚朝拜的积极性会更高，当一个世界的人，都是茅山的浅信徒与诚恳信徒之后，还用愁香火不够用吗。

再者。

张恒与茅山一体与共，这些信徒是茅山的，自然也是他张恒的。

得陇望蜀。

日后飞升上界，拿一份上界供奉，再收一份下界孝敬。

以他的身份与贡献，飞升后，进入祖师殿板上钉钉，甚至香火排位会比较靠前。

未来，黄屠界再有仙人飞升，他以上界祖师的身份，收几个有天赋，有管理经验的后辈当附属仙官，处理日常事务，不算过分吧？

正所谓一个好汉三个帮。

张恒不是跑单帮的，他现在经营黄屠界，未来，黄屠界也会源源不断的反哺他，保不准，还能再多个茅山新兴之祖，也就是茅山新祖的称号。

“师兄，天府州急电。”

正胡思乱想着，便有电报室的师弟前来汇报道：“半个时辰前，天府州御鬼者联盟协会发生叛乱，副会长曹志辉，以欺兄灭弟，强占友妻为名，杀死了会长肖喜，自立为会长。”

语气微顿：“曹志辉已经向外宣布，接管天府州御鬼者联盟与天府州人族政权，并要求各地郡县向他效忠，还向我们提出了联盟邀请。”

“联盟？”

张恒眉头一挑：“你确定？”

来人低着头：“电报上是这样说的。”

“见鬼，现在怎么什么阿猫阿狗，都能来惹我不高兴？”

张恒接过电报看了两眼，笑道：“还真是联盟，他没睡醒吧？”

天府鬼帝，是个人族女性鬼帝。

不怎么喜欢管事，反倒爱圈养美男，上效下行，鬼帝都不喜欢管事，下面的鬼王与鬼将，也大多很佛系。

所以御鬼者联盟在天府州那边发展的很快，直接和间接的控制着不少县乡，赫然一副大势力的样子。

之前，茅山在天府州的传教活动，一度遭受到了天府州御鬼者联盟的抵触。

后来，祖师殿值守长老亲自去了一趟，与肖喜达成了三点共识，六项合作。

如此一来，天府州教区才顺利建立，名义上，天府州御鬼者联盟，也成了茅山的下属机构，不再具备法理上的独立性。

现在看。

曹志辉的胆子很肥啊。

不向上请示，就把会长肖喜杀了，还自立为新会长，这与叛乱有什么区别。

他以为自己是谁，散仙鬼帝吗？

“回电，肖喜会长劳苦功高，于人族有功。”

“曹志辉倒行逆施，率性而为，试图抹黑有功之臣，此举，茅山道绝不同意。”

“再令，要求曹志辉卸任天府州御鬼者联盟总会会长一职，另选贤能接任，本人来湖岛请罪。”

“另外通知天府州的茅山分堂，护送肖喜的子嗣家眷前来四方湖岛，我要见他们。”

张恒目光中满是冷色：“如此回电，我倒要看看这个曹志辉，究竟有多大的胆子。”

进入黄屠界后，茅山还没有过大动作。

就连摇光鬼帝驱除摇光州内的茅山传道人，张恒也因为这里面牵扯颇多，采取了避其锋芒，安插暗线的手法，没用直接宣战。

现在看，有些人错误的估算了形式，认为他们茅山真是吃素的了。

此鸡甚好。正适合用来儆猴。