第一百零三章 土鸡瓦狗（1 / 2）

杨林一直觉得，自己与霍元甲不一样。

并不是不认同对方的武道理念，而是不认同他对日本人，包括对外国人的那份仁善之心。

看看，霍元甲每次与外国人比武，都是点到即止，最多就是打伤，还不会下重手。

一旦取得了上风，立刻就会退后，来上一句“承让，承让。”

这种风度，也不能说不好。

但要分场合。

在同道比武，或者踢馆争雄时，你强你有理，自然能随意表现出自身的风度。

毕竟，圈子就是这么大，低头不见抬头见的，没必要做得太绝了。

中国的文化，千年来深受儒家中庸之道的影响，也流行如此做事方法。

凡事留一线，日后好相见，连社会底层的混混也知道这个道理的。

但是，对付外国人也这样做，杨林觉得还是太过温和了一点。

国家不同，国情不同，文化也不同。

外国人比武的时候，遵行的是能打死的就不打伤，能打伤的就不只去占个上风。

你打不死，就代表你很没能力，被人反向偷袭至死，那就是你傻。

他们特别凶狠一些，也特别直接一些。

只会羡慕畏惧强者，并不会去感恩，去佩服手下留情者……

不杀不是恩，反而是耻辱。

所以，霍元甲打了这么多场，场场得胜，无非就是给中国人自己提了提心气。

外国人呢，他们一点也不怕啊。

现在打不过不要紧，接着练好本事再来打。

或者，从国内请高手，再来比过。

反正又不会死，打着玩就是了，小孩子把戏。

有着枪炮军舰的震压，打赢打输无伤大雅。

这种比武就会导致一个很明显的后果，等到霍元甲一败，一死，中国人立即变得象舵鸟一样，把头紧紧的埋在了沙堆里，再也不敢大声说上一句话。

因为，他们从来就未曾真正站起来过，也从来就没有真正的自信过。

展现自己的能力，也只是渴望得到外国人的一丝认可，一丝肯定。

一旦，这种肯定不在，他们就立即被打回原样，再次恐惧起来。

强国强种。

这话说得是很好，终究只能是一句谎言。

单凭武术救不了国家，那是因为，这武术只是表演，只是健身。

但是，若是这种武术，已经变成杀敌取胜的必备技能，能让外国人感觉到严重的生命威胁。

只能仰视敬畏的时候。

再来看看，武术如何？

……

所以，杨林刚开始比武之前，就决定，用外国人自己的理念模式去比武。

这才是对中国武术的最大尊重。

一上台，他就从语言，到行动，全方位的打击所有外国人，尤其是日本人的信心和斗志。

先是试手一招，把芥川龙一打翻在地，极致嘲讽挖苦，揭开血淋淋的现实。

让人明白，对方就是这般不堪一击。

如果不相信，好，还有下一招。

我就站着不动，任你强攻猛打。

伤了一根寒毛，就算我输。

紧接着，就在众人或喝彩，或怒斥的情况下，面色平淡，轻描淡写的捏断了芥川龙一的脖子。

捏死这位日本明心流空手道大拳师，也是日本名震天下的实战流名家，就像踩死了一只蚂蚁。

完全无视了接下来有可能的报复。

杨林没说话，但他的肢体语言，无疑正确的表现出了一种极致的蔑视。

这一下，就算日本人的面皮再厚，也是坐不住了。

全都群情激愤。

看台之上的英国人和法国人，也是静默无声，脸色难看。

他们仗着兵锋，实质上的占了上海，在这里作威作福，平日里自视比中国人要高上不止一等。

何曾见过有中国武师在他们面前耀武扬威？

可是。