第七百五十六章 湖中宫（2 / 2）

风倾幽解释道：“是，书籍历史中对于六畜尊者的记述，少之又少，盖因六畜尊者行事低调，为人异类。”

“六畜尊者虽为魔道中人，却不喜杀戮，为人和善，好为人传道授业解惑，一生致力于为魔道培养人才，不求其他。”

“虽然六畜尊者声明不显，但元始魔尊却对其赞誉有加。《魔门史记考》中，有这么一段话，元始魔尊魔尊曾与道圣论道，谈及弟子，言曰：吾有弟子千千万，唯一人最得吾心，魔道之兴，当在六畜。”

“这里的六畜，可能指的就是六畜尊者。”

“如此说来，这六畜集就是六畜尊者所立？”叶青问道。

“有可能。”风倾幽道：“据悉，六畜尊者之所以以六畜为名，是因为其擅长六畜变化之术。”

“同时，六畜尊者虽然不喜杀戮，好传道授业，但却视凡夫俗子为牲畜，以之为修炼食粮。”

“凡此总总，都意味着造畜术和六畜集，都有可能源自六畜尊者。”

“而具体关于六畜集的来历，我亦有两个猜测。”

风倾幽继续道：“其一，六畜集乃六畜尊者当年的道场。六畜尊者喜传道授业，讲道演法，辟有道场

，六畜集可能就是当年讲道演法、传道授业的道场。”

“其二，六畜集乃六畜尊者死后尸身、神魂所化。”

“尸身、神魂所化？”叶青皱了皱眉，觉得这个说法，有些扯。

可却听风倾幽说道：“事实上，相比于第一个可能，我更倾向于第二可能。”

叶青挑了挑眉，有些不理解：“这个怎么说？”

风倾幽道：“《元始魔书录》中，曾记载有一个故事，说元始魔尊曾有一弟子，曾发下大宏愿：我愿死后，以尸身为集，以神魂为桥，受风吹雨淋，受万人踩踏，唯愿渡得众生，得证魔道。”

“应该不止如此吧，倾幽你就别卖关子了？”叶青说道，仅凭一个莫须有的故事，似是不足以证明六畜集是六畜尊者尸身、神魂所化。

不过，风倾幽既然这么说了，肯定有其他佐证。

“我们刚才将六畜集大致转了转，无欢你觉得这六畜集的布局，像什么？”风倾幽问道。

“像什么？”叶青将先前的所见大致在脑海中过了一遍，脱口而出道：“像人。对了，就是像人。”

虽然他们先前并未逛遍整个六畜集，但对于六畜集的整体布局、轮廓也大致有了一个认识，整个六畜集的布局，就如一个人，一个躺着的人。

“不错。”风倾幽笑道：“更有意思的是，如果你仔细观察，就会发现，这六畜集的道路、院落布置，也很有意思。”

“这道路，与人身奇经八脉的走向一模一样；而这院落，则和人身窍穴的位置相差无二。”

“所以，我才觉得这六畜集，乃是六畜尊者以尸身神魂所化。”

“以尸为地，以脉作路，以穴化屋，以精神意念衍大道法则……”

听到风倾幽的分析，叶青也信服了几分，感慨道：“这位六畜尊者，还真不一般啊。”

“是啊。”

风倾幽亦道：“若非六畜尊者以凡夫俗子为牲畜，悖逆伦理纲常，单就其所作所为，称一声教化圣人亦不为过。”

“走吧，该回去修炼了。”