第三百九十六章 店头，杨溥的社会论（1 / 2）

茹瑺在太原，但并不在布政使府衙，甚至不在太原城中。

移民移民，移走的是农户，地主富户有吃有喝有玩，一天天牙好，身体好的，说服他们移民，无异于对牛弹琴。

这些人要么自己有觉悟，要么就不用理睬。

所以茹瑺很明智地出城，深入太原城周围的乡邑，准备说服百姓主动移民。

布政使丁景福不放心，亲自陪同。

“大人，前面便是店头，在店头北面，有一座蒙山寨。”

丁景福指着前方说道。

茹瑺见丁景福若有所指，似有典故，但左思右想也没有想出来这蒙山寨是个什么东西。

丁景福见茹瑺不知，也没有继续卖关子，而是解释道：“蒙山寨可以说是这店头最高处，在五代十国时，北汉帝刘继元曾在这里修建有一处避暑行宫，从高处俯视，可以将太原城尽收眼底。”

茹瑺眉头微动，长叹道：“那个儿皇帝啊！”

刘继元不是什么好东西，投靠契丹，妄图借助契丹的力量抗拒宋军，苟延残喘，而且还是一位昏庸无能之人。

“这里有多少百姓？”

茹瑺询问道。

丁景福介绍道：“一千三百余户。”

茹瑺站在高处，看着群山之中包围的乡邑，一座座窑洞鳞次栉比，错落有致地点缀在山坡之上，古老的槐树参天而立，枝繁叶茂。

整个乡邑呈东西走向，绵延有五里之远，远远看去，倒显得气势不凡。最不凡的是，这里还有鱼塘大小的晋阳湖，波光粼粼，清幽静美。

“这倒是极佳的隐居之处。”

茹瑺感叹道。

丁景福心头一惊，茹瑺这是什么意思？

隐居？

难道说他萌生了退意？

不应该吧，据悉他刚升入内阁不久，这位极人臣的官还没干多久，就想离开朝堂了？

还是说，他预料到了朝堂的弹劾与攻讦，心有畏惧？

杨溥瞥了一眼心思很多的丁景福，对茹瑺说道：“大人，对于百姓而言，这里的山水未必是善。”

茹瑺顿时清醒。

杨溥说得没错，自己看这里的山水，是欣赏，是寄情于山水之间的思绪。而百姓看这里的山水，他们未必会有什么欣赏。

也许他们会认为，这里的山太碍事，若是成为平原耕种粮食该多好。

山多地少，民多地少，在这封闭的山村只会导致一个结果：

贫穷。

茹瑺整理好思绪，沿山路而下，进入店头，此时正值晌午，一些人家已是炊烟袅袅。

店头里并没有歇脚的客栈，倒有一家茶馆。

丁景福差人寻了店头里长、保长，就在茶馆中叙事，同时还邀请了店头的三位最年长之人，别看这些人走路都需要人搀，耳朵也不好使，但绝对是地方上的重要人物。

古代不像是后世，对老人的话爱听不听，没人会把你怎么着。

可在古代，老人的话那就是一言九鼎的话，说让你往东，你还真不能往西。他们的影响力与孝悌有关，与年龄大，见识多有关，与宗族纽带有关。

大明的皇权只能

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到县治，到不了乡邑，而乡邑的治理完全是依靠里长、保长（还有被朱允炆废掉的粮长）、乡绅大族来掌控。

这也是朝廷无法根除白莲教的主要原因之一。

茹瑺不是傻子，挨家挨户去做工作，就算是让他向天再借几百年，也完成不了这样的工作。

胡子眉毛一把抓是要不得的，干活要懂得抓核心，抓重点。

茹瑺虽然不认识小马、小恩同学，但还是知道主要矛盾和次要矛盾该怎么处理。

里长郭顺、保长宁冬、李家老族长李勋，刘家老祖宗刘五，郭家老太爷郭有福，这些人哪里见过布政使与巡抚这么大的官员，一听茹瑺还是皇上亲自派来的，更是连忙跪拜磕头。

茹瑺好说歹说，让几人落座之后，方问道：“这店头百姓家过得可还殷实？寻常之家可还能吃得饱饭？”

郭有福等人面面相觑，不知道这位巡抚大人是什么意思。

几人都是人精，知道茹瑺来这里是什么目的，毕竟店头就在太原城边上，再闭塞也听到了朝廷山西移民五十万的消息。

既然你茹瑺是来办事的，就直接办事，嘘寒问暖，打感情牌做什么，我们是老人，又不是小年轻，被你问两句，就心甘情愿，赴汤蹈火了。