第六章 妙有存身 神变一击（1 / 2）

轩辕怀这一剑，并非迎着席乐荣的拳锋而斩，而是反身一转，斩向自己！

剑光一落，轩辕怀身躯陡然溃散，然后又浮现出一道人影；但是这影之相貌，寥廓冲虚，非复具体，与现在的轩辕怀形容迥异。甚至可以说，完完全全就是另一个人。

又是一呼吸的功夫，连这一虚影也完全消散，天空之中明光一散，其人立身之处，化作三个大字：

轩辕怀。

观战的御孤乘、玉离子转念极快：此乃遁虚秘术。

运转秘法，将自己身躯隐藏于虚空结界之中，一如阴阳洞天之战时，“阮文琴”所使“退步均衡”之法。

席乐荣傲然长笑。

阴阳洞天之战的照影石，他亦精心深研，深明归、秦二人斗法虚实。

“天钺”一击，作为自己的压箱底手段，岂能被如此法门所阻？

单单这一招的攻防，其实与当日归无咎“摩罗力境”与阮文琴之“退步均衡”异曲同工。“退步均衡”若要奏效，非得在“摩罗力境”未发之前，提前遁身不可。若是“摩罗力境”已然发动，攻守高下之势已明，那么再度动用“退步均衡”之法，亦是徒劳而已。

“天钺”也是如此。

被这一式锁定之后，已如附骨之疽，生死不离。除非是近道境的空间遁走手段，否则断然无法走脱。

但是这其中又有一个环节值得注意——

武道龙符之法一旦动用，仙门神通，皆被封印。

所以，要防住席乐荣的这一式，在其动用武道龙符之前的那一瞬间，就要有所提防。

玉离子暗中传音道：“看来你于‘剑术唯心’之道，非得取得彻底突破，才足以在当今争雄。你之‘一剑破万法’、‘殇拳’、‘三分皈一隅’之术，与席乐荣何其相似？但是他之三道法门，本是同一体例；而你之三法，却是杂糅并举。”

御孤乘闻言默然。

一剑破万法，之于“武道元域”的神通法则封印；

殇拳，之于天钺；

三分皈一隅，之于吊息存神法。

细细思量，二人斗法之体例，竟然相似若此。

平心而论，他御孤乘较之于席乐荣，除却旁门左道之术掌握得较为丰富之外，单论核心手段，自己竟然占不到半点便宜。别的不说，席乐荣之三法，分属纯正的武道序列，这就是自己有所不及的。

若不能打破“剑术唯心”之谜，更上层楼。那么在当今大争之世，自己不但落后于归无咎、秦梦霖、以及眼前这位名为轩辕怀的神秘客，甚至未必胜过席乐荣。

时不我待。

无量拳意，倾注在“轩辕怀”三个大字之上！

御孤乘双瞳之中，光华一闪。

拳意打破虚空，追索轩辕怀深藏虚处之真身的情境，并未出现。

拳意和剑意，形成了直接的接触碰撞，干净利落。

但是……

似乎又和想象之中，有所不同。

御孤乘、玉离子、李云龙、席乐荣四人，无不笃定。“天钺”一击之力，并非人力所能阻挡。

轩辕怀似乎的确不能抵挡；剑意节节后退。

可是，空中漂浮的“轩辕怀”三个大字，既未溃散，也未动摇，只是……不住地变小？！

无论人身还是法宝，若是所受之力超越了其可堪承受的极限，那么下场自然只有一个——

灰飞烟灭，尸骨无存。

而眼前之景象，却颠覆了四人的既有认知。“天钺”之力，果然是超越了轩辕怀所承受的极限；但是轩辕怀似乎并非是血肉之躯，而是一种抽象的“存在”。

这种“存在”，超然于世。你可以凌驾于它，超越于它；但是却不能让它从“存在”转为“不存在”。

妙有之力，不能归于虚无，亦不能变其性相。

随着“天钺”一击之力攀升到顶点。“轩”“辕”“怀”三个斗大的字，已然变成米粒大小，虚浮空中。

终于——

直至力尽。

席乐荣血气一涌；面色一暗。

御孤乘心头一跳。

他感应分明，若是“天钺”法门是由他来使，此时已精血爆裂而死。

而席乐荣身躯之内，却是骤然传来一丝凉意，将其生机完全冻结凝形。可以想见，这就是透支战力后的存身手段：吊息存神法。

不过，后患虽然免除。但是显而易见，席乐荣在相当长的一段时间内，皆是靠着“吊息存神法”维持住生机。所余战力，不过是十分之一二。

现在，就看轩辕怀受创之大小了。

若是轩辕怀受创大于席乐荣，那么此战可以说是席乐荣胜了。

若是相反，便是轩辕怀胜了。

其实御孤乘、玉离子、李云龙三人，心中有数——前者的可能性并不大；从当空虚浮三字那奇特的“存在”感来看，轩辕怀所受损伤，极有可能只是微乎其微的一点。

但是三人亦松了一口气。只要轩辕怀不复圆满，那么自然就失去了进一步挑战三人的可能性。

正如此思量间，“轩辕怀”三字，陡然放大！

瞬息功夫，已然恢复至初始大小。

然后，三字隐去，轩辕怀的身影如约复现。观其气机神意，竟然完好如新。

毫发无伤！

御孤乘见之默然。