第一百九十章 前仆后继 五术合一（2 / 2）

此时的林今尧，甚有信心，若是养足精神之后再去尝试，必然事半功倍。

但他心中之所以释然，是因为若不去亲自尝试一回，单单去领悟林今尧所留“文字”，同样是莫名其妙，难得甚解。

最正确的次序，是一个“正-反-合”的过程。

先尝试领悟那麒麟目中的星辰之象，只是勿要钻牛角尖，观其大略、明其意象便可；然后去将前人留下的文字尽数消化吸收；最后，再转过头来真正推演“眸中星辰”的妙意，形成自己新的所得。

林今尧闻言，心中暗自惭愧。

按照他心中所想，及时提醒林秋白直接参悟自己的那一十三字，同样非是正解。

大约二日之后，林秋白完全贯通了林今尧之所得，且精神恢复圆满，再度投入到对那麒麟像的感悟之中。这一回果然甚是顺利，有过四日之后，终见他心满意足的睁开双目，点破手指，在那石碑之上留下一十五个大字。

在林秋白醒来的前一日，另一位身着单衣、长发披肩，相貌落魄不羁的青年，已然在此等候了二日有余。

显然他已经完成了那类似“预热”的过程，待林秋白留书之后，立刻将那二十八字一同参悟。

一日之后，林忆寒来到，完成下一步的接力。

……

归无咎剑心密意，旁观着这里的一切。

破境之后，其实归无咎最大的优势，甚至不是“战力”，而是“神通”。

此间所谓“神通”，并非神通道术之谓，而是“神通广大”之意。

能够稳定持住“独立万古”的道境心境，混同入道以来种种所得，归无咎能够做到的事，其实已达到相当惊人的程度。

这一尊麒麟塑像，其实归无咎已然动用了五种手段的积蓄。

其中之一，自然是以空蕴念剑承载“玄道果”气运之力的手段，这一手法在这里，却只是一个引子。

其中之二，是归无咎培养黄希音及自己成道至今的“借道对证”之法，对于梳理天下道术，别有心得。

其中之三，是《念剑演化图》成就空蕴念剑的过程。

虽然如今空蕴念剑已然大成，但是经历这一过程，以及大成空蕴念本身的二分八道法门，可以说归无咎拆解真流以下的道术，几乎本人就相当于一颗“全珠”。

三法齐头并进，共同印证有过深切交手经验、早已谙熟于心的麒麟一族“四色相”秘法，将麒麟一族的道术向前推进一步，并没有想象之中那么困难。

再加上归无咎还有第四重助力——参悟了新得自龙族的《神变》一道推演秘法。

此法本来就相当于更高一层次的“诸力汇同”之法，可以说是麒麟一族“四色相”的强化加深，对于归无咎有着极高的参考价值。再加上此法对于人道与妖族法门异同，又有提纲掣领之效。

若将那“麒麟目”中的法门推演出来，功成之人，能得大机缘。一二步之间的人物，一举跃升至圆满境界，不是难事。

但是这四法，却只是“一半”，是为了最后一法作铺垫。

四法相合，凝练成那极高明的推演之法，只是完成了一个“全”字，并未完成那个“取”字。

归无咎可不是为了布施行善来了。

这最后一重手段，就是魔道的“魔染”神通，暗藏于那麒麟目中。此法归无咎略作调整更易，威力效用大大增长。

按理说大魔尊亲传法门，更易修缮势必不易；但是归无咎却有两重倚仗。

其中之一，是魔道四大经典之汇通；其中之二，却是归无咎对于他的大弟子黄希音的魔道心剑手段，了解极深。

这变化之后的“魔染”之法并不是直接发动，而是暗藏于整个推演过程之中。凡是功行深湛，能够达到石碑留名程度的人，经由数日的参悟之后，心中皆会被种下一个念头，随着修为增长深信不疑——

“唯有顺天应人、能刚能柔，能屈能伸，明彻并顺应紫薇大世界的大势，麒麟一族方有崛起之机。”

这个道理，看上去是如此自然，没有一丝不谐。

此念种下之后，翌日归无咎大势一成，收服这两族几乎就是轻而易举之事，其等决计不会有什么“宁为玉碎不为瓦全”的念头。

其实这也是归无咎对于初始方略的改进——

必须祭拜自己塑像方能得到气运加持之法云云，自己大势已成之后或可如此用，但开拓阶段，此举未免太过刻意；不妨以更加润物无声的手段，稍作调整。

ps发前加：这一章似乎没改过，有错别字回头再看。

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