209、白府赠马(求全订)(1 / 2)

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长安寺是西山八大处之一,原名善因寺,又名“万应长安禅寺”,创建于明弘治十七年。

此寺位于翠微山东部,四时景色绮丽迷人。

是燕京著名的风景区。

寺庙香火旺盛。

白贵和白秀珠从翠微山山麓沿着石铺小道向上走,走了约数百步的距离,就望见了长安寺门前的汉白玉石阶和高大的红色院墙,两侧松柏掩映,沿途杏林芳香满山。

登到半途的时候,淅淅沥沥下起了夏雨。

两人走到沿道的小亭,躲雨。

夏季的雨说来就来,不过说走就走。

下了约莫一刻钟左右。

初霁。

两人等雨停歇之后,走到了长安寺门时,便见云气横于半山,自峰后绕于岭前,又或自山窟吐出上升,洵属可观。

“这是西山八大处十二景之一的翠峰云断,我来了数次,都没有看到,没想到美和你刚来了一次,就有幸看到……”

白秀珠看向雨后美景,感慨说道。

“是吗?”

“那这是我的幸事……”

白贵挑了挑眉,笑道,他走到寺前的一处粉壁上,驻足,看着上面的诗词愣了愣神,轻声念道:“祗道长安天五尺,谁云此处减瀛洲。”

念完后,他摇了摇头,“我原本以为到翠山遇雨是恰逢其会,没想到原来是特意欢迎我的。”

海外三山,瀛洲、方丈、蓬莱。后世人指曰本为东瀛,瀛是海岛的意思。

另外瀛洲其意又有引申,在唐时,唐太宗在长安设置文学馆,当时入学者被称为“登瀛洲”,“登瀛”寓意士人身登荣宠,到科举时代又有了新科进士及第授官的意思,比如“来年遂鹏化,一举上瀛洲”这句诗词,就意在鲤鱼化龙、乘风而起,进士及第。

所以白贵在看到这句褒赞“翠峰云断”美景的诗词时,才会这般说。

这句话两层含义,一是他刚刚东大毕业,留洋归来,将翠山比作瀛洲,为登瀛洲;二则是翠山云景不弱于东瀛,意为重回故国,老天爷特意下雨为我洗尽铅华,特意有如此云景让我欣赏……

当然前一句,还可以再引申一句长安的俗语,“城南韦杜,去天尺五。”

韦家和杜家是关中豪族世家,家族所在地就在长安城南杜陵,京兆杜氏、京兆韦氏。大小杜杜甫和杜牧都是出身京兆杜氏,唐代宰相杜氏出了十几人,杜如晦就是京兆杜氏,而京兆韦氏亦是在唐一代有十七名宰相……

而白贵所就读的省城师范学堂,就位于城南。

“我这般说,你还真不知羞……”

白秀珠轻啐一口,说道。

她看到诗词,稍稍一想,就大概知道一些意思,不过她没有想到那么多层,但亦是知道登瀛洲的典故,所以认为这是白贵在说此事。

长安寺西倚翠微山,坐西朝东,红墙围绕,两进四合。

进入寺门,是一处景壁,上有“登欢喜地”四个大字。沿西向甬路前行,便可看到“关公殿”,里面供奉的是关羽造像,还有大士殿,供奉的是观音大士……

不过两人也只是匆匆观赏了寺内的一些景物。

并没有驻足太久。

和大多数人一样,注重的是过程,等到了目的地之后,就会觉得大失所望,寺内除了几处供奉神祇的殿阁之外,实在没有什么可称道的地方。

白秀珠自幼多生长在阿妹肯国,对佛祖自然并无可拜之处,不过念着来了也是来了,索性去大士殿拜了拜观音大士,许了些愿望,就结束了此番行程。

“你可以拜佛,我是不能拜的……”

白贵摇了摇头,拒绝了白秀珠的建议。

一是,他习练全真道的内丹法,虽然没有拜在全真门下,但承了一份情,不拜佛龛。二是,他大大小小也算名人,如他这等知名文人,或多或少都得担负一些责任,今日如果他白美和拜佛了,哪怕只是表面功夫,但影响是不怎么好的,对他的清誉亦会损毁一部分。

需要注意一些。

白秀珠闻言,觉得有理,亦是作罢。

从长安寺往回走,速度就快上许多。而夏日水汽蒸发得也快,无须担心台阶上的水痕。

片刻钟头,再回清漪园。

众人已经吃完了餐食,消完了暑气,正准备回家。

路上。

白太太和白秀珠坐上了马车,白贵骑着高头大白马跟随。

这次白贵没有跟随白太太和白秀珠两人返回白府,而是走到白府后,准备告退。

他一个男人家住在白府到底有些不合适,虽说是姑爷,但现在还是未婚夫。

凑合住一晚也就罢了。

常住,会惹一些闲言蜚语。

“我看这马儿挺听你的话,你在燕京,也没个什么交通工具,坐人力车到底是慢一些,俗话说的好,宝马赠英雄,这匹玉龙白马就赠给你了……”

“反正雄起一直搁置它,闲着也是闲着。”

白府门口,白贵刚翻身下马,就被白太太阻止了。

“这……”

白贵滞语,脸上露出犹豫之色。

一匹马匹而已,哪怕这白马是名贵品种,他亦是能接受得起。但别人赠予,又非礼品,所以哪怕明知道最后结局,但还是要作出一副犹豫的样子。

打交道就是这样。

“美和,你就收下吧,我哥哥平常又不骑它,你看今天你跟它出去,它也是欢喜得紧。”

“反正又不值什么钱。”

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