第一二四章 复兴会之论（1 / 2）

慧儿今天不像往日看到少爷时那么兴奋，躲在陈氏身后也不说话。

董书恒本想带他出去逛逛扬州城，这丫头好像还从来没有逛过改造一新的扬州城。不过这丫头非要跟着陈氏，董书恒看她没兴致也就作罢。

老魏在扬州的居所就在文昌阁的附近，这宅子自然是董书恒送给他的。老魏也非常满意，没别的原因，就是因为离文昌阁近。

董书恒带着警卫拎着一堆的拜年礼来到了魏家。魏玉珍也在家中，刚才她与董书恒接到了陈夫人后就回来了。毕竟还没过门，男女见面就已经于礼不合了，再去人家家里就更不合适了，在未来婆婆面前，魏玉珍还是很收敛的。

书房内，老魏正在看书，他带着一副眼镜。他们年轻的时候夜晚看书都是在油灯下。所以古代的很多读书人眼睛都不好。

魏源放下书，看了一眼董书恒说道：“书恒，我也听到消息了，看样子，我这个‘羊头’没办法继续做下去了，你想好该怎么办了吗？”

“师傅，兵来将挡水来土掩，说实话，我还真没想好怎么对付这个吉尔杭阿，此人是清廷的走狗死忠，不像邵灿那样，心中还有百姓。”

“你是怕此人到江苏后会狗急跳墙？”

“嗯，很有可能，这种人做事没底线。”

“琦善那边怎么样了，他还能撑得住吧？”

“嗨，就吊着一条命在那儿，他是脑中风，根本没得治，但是一时也死不了。不过他身边的人都被我换掉了。”

“一直这样也不行啊，我是觉得，差不多的时候可以和清廷摊一部分牌，只要保证大家不把桌子掀翻就好。”

“老夫也明显感觉自己得身体精力大不如以前了，总要再撑两年，等书院的学生毕业了，你就不缺帮手了。”

“但是，书恒啊，你要想好如何把这些人全部凝聚到一起。咱们书院这种模式以前从未搞过，我都不知道教育出来的学生会怎么样？”

“上次你跟我说的改组复兴会，把她变成一个完善的政治组织。我觉得这个思路很好。我最近研究西方的政治发现，现在凡是国势强盛的国家，无不是政党当道，君主弱化。”

“所以，我想你提的这个复兴会方案是可行的。一个用政治刚领凝聚在一起的群体，总归要比权力利益凝聚在一起的一小群特权阶层要牢靠。”

“权力和利益的分配总有失衡的时候，总有人会感到不公。最终必将会分裂。就跟太平军一样，他们就是以利益联合在一起的，现在又因各自的利益而面临分裂。”

“书恒，你要想把自己身边的力量全部整合起来，那么实行你的复兴会方案就势在必行。”

“师傅，你说咱们中国是实行帝制好，还是实行共和好？”董书恒突然问道。他对这个问题一直非常纠结。

“书恒，所谓的帝制和共和不能只看表面。比如法国，他们把国王赶下了台了就共和了吗？不见得吧。”

“再比如我们中国历史，虽然每个朝代都有皇帝，但是真正能称得上帝制的又有几个。宋朝有皇帝，但是宋朝的和士大夫共天下可不仅仅是帝王喊出的口号，士大夫的权力很多时候都是凌驾于宋朝皇帝之上的。你说他们是共和还是帝制呢？”

老魏也看了很多西方启蒙主义的书籍，知道西方民主共和那一套理论。所以他说的共和不是西周的周公时代的那个共和。

董书恒却是认同实用主义那一套，不管形势上如何，你能代表大多数，能够让大多数人发出声音，决定国家民族的命运，就是一种好的政体。

“师傅，其实吧，这个事情我一直还在考虑，之前只是受你们原来的复兴会的启发。我觉得一个国家政府只要能够代表绝大部分人的利益，由大多数人决定国家的发展方向，就是一个民主的政府。”

“但是国家的大部分人要想行使自己的权力，必须要通过一个组织，而这个组织要能够代表这绝大部分人的利益。像那种几个组织竞争上岗轮流执政的国家是撕裂的，因为他们的社会已经分裂，整合不出一个绝大部分，只能几个部分之间不断博弈，这样的制度并不利于国家的进步发展。”

“一个人即使能力再强，他的身边所能够凝聚的力量和人心都是有限的。只有一个旗帜鲜明的组织才能够无限地聚集力量。”

“因为这个组织里面的每一个人，都会把自己当做这个组织的主体，会把组织的发展目标当做自己的发展奋斗方向。这样通过组织的扩大，就可以无限扩大自己的力量。”

“但是一个组织必须有一个科学的刚领，这个刚领要是大家愿意去奋斗的，既要贴近实际，能够实现，又要足够长远，起到引领作用。”

“其次，一个组织必须有明确代表群体，要知道自己所代表的是谁，哪些人是组织所要依靠的对象。而这些所被代表的对象必须是国家内的大多数群体。”

“最后，这个组织还必须有一套严谨的组织制度。没有组织制度，一盘散沙，那么这个组织的力量也就发挥不出来。”

……