第三十九章 新冈山城方案敲定（1 / 2）

秀在在最初规划的冈山城中，确实也将冈山这块地区划入城垣的范围之内，但是在实地勘察之后放弃了这个想法，这也是为什么现如今的土垣结构的冈山城，规模仅仅拘泥于操山之上的原因。

而为了这些先代的坟茔可以享受历代的拜祭，在冈山周围，依次存在着金刚寺、人间禅寺、曹源寺、恩德寺、竖严神社、**寺、禅光寺、辛木神社、三动神社等诸多神社庙宇。

在最初的冈山城修筑时期，冈山本丸的结构就是在原本三动神社遗址之上建立的，而山脚的**寺、禅光寺、全部被划入紧贴城垣的寺庙，秀家是一点都不敢在佛爷头上动土啊。

“前田民部是不太清楚冈山的环境吗？将主公居所设置在冈山之上，是否有些不妥呢？”户川秀安见前田玄以没有马上回复秀家的问话，于是主动再次提问，算是给了前田玄以一个台阶下。

谁知前田玄以不接这个台阶，硬是梗着脖子说道“作为普请奉行，在没有勘察完实地之前就作出筑城的规划，我觉得这是肥后守在侮辱我。”

你这话一说出口，当即恶了户川秀安的面子，户川秀安毫不客气的指出“既然已经勘察了地形，不会不知道冈山之上有许多先人的坟茔吧，怎么能作出将城建在冈山之上的决定呢。”

“坟茔之事又有什么见得着怪的吗？天下至今已有万年，死去的先人万万口之巨，天下到处都有坟茔。就算是大坂在修筑之时，也曾挖出国坟茔，只需要迁出就行了。

在下虽然算不上什么得道高僧，但也有些佛学渊源，也是能为他们吟唱即便普度经文的。”

前田玄以所说的是实话，现在大坂城所在的石山地区，再过去是难过宫外围，古代日本的坟茔修建没有这么讲究，大多就在城外选一块聚集区埋了就好。

而石山御坊所在的高台正好是一处依山傍水的好地方，当初莲如上人选择在此建立本愿寺，最初就是因为这里地理位置良好，周围又有很多信众，有一定的民众基础。

于是石山御坊最初就因为扫墓而兴，在名声响亮之后，越来越多的民众想要让自己死后葬在本院寺周围接受香火，这些坟茔与石山御坊本是有着相辅相成的关系。

只是这段时间，净土真宗(一向宗)的总本山依然在山城山科，因此也被称为“山科本愿寺”。直到10代门主证如时候，看到石山这里的香火这么好，有有着极佳的地理位置，这才将总本山搬迁至石山。

而石山御坊的扩建势必要对原本外围的坟茔进行迁移，佛爷们的操作非常简单粗暴，一窝蜂的全挖了，葬到本愿寺东北角并在周围建立佛塔，美其名曰享受佛家香火诵经。

但是这块地区在历史上石山合战时候受到大面积破坏，在秀吉建造大坂城的时候，这块地区由于属于水堀的范围被集中开挖，至于那群尸骨到了哪里去了，历史上并没有记载。

以上的全部出自历史传说之中，并没有得到证实，有传言说丰臣家2代而亡，就是因为丰臣秀吉肆意开挖抛弃那些原本葬在这里的先人尸骨的报复。

秀家过去确实听说过这个故事，但是大坂筑成他并没有参与，因此对此不发表意见，现如今亲口听到前田玄以这般无所谓的态度，这才确定传说所言非虚。

秀家忍不住嘲讽说道“看来民部很有经验啊。”

“殿下也不用以此讽刺我。”前田玄以对秀家的讽刺没当回事，继续说道“大坂的主体设计都是关白殿下和黑田勘解由一同制定的，我只不过是执行者罢了。”

“而且殿下对此事的理解有误。”

“恩？”

“明明是关白殿下不忍心荒野遗骨被曝尸荒野，因此出钱出力将他们迁入东北的金刚寺内，并且专门请了高僧为他们超度亡魂。

这足以体现丰臣公仁德爱明之心，畿内百姓听闻无不感激涕零。至于筑城之事是在迁移遗骸之后的事情，这块地区已经是没有使用的荒地了，用来挖掘水堀有什么问题吗？”

听听，什么才是高情商的回答。也就秀家这些直男才会觉得秀吉是为了筑大坂而迁移了原本安葬再次的坟茔，“世人”都觉得是丰臣关白功德无量，主动出钱收拾遗骸啊。

“操山上面积太小，实在不足以作为一座本城建筑。更何况冈山精髓就在于其三山连脉，如果只在操山建立本城，而忽视了冈山笠井山，那么新城就好似将柔软的腹部面敌，很容易就会被攻陷，还不如就此建立在山脚下的平原之上呢。”

“殿下如果介意冈山上筑城的方略，那么我还有别的计划，可以利用原本石山城，在其基础之上建立新的冈山城。”

前田玄以所说的计划，恐怕就是历史上冈山城的建筑方案，利用旭川天然的拐弯，建立一座三面被旭川包围，一面临敌的城堡。

等到池田家受封备前之后，冈山池田家历代都在宇喜多家冈山城的基础上进行修筑，最主要的建筑位置就是旭川拐角北岸的“后乐园”，这里也是后来池田藩子嗣和内眷生活的主要场所。

后乐园的修建，使得冈山城成为日本筑成史上少有的横跨河流两岸的城池，馆主日常办公在西城，与内眷们的生活在东城，别具一番风味。

尽管没有模型，但是在前田玄以的口述之下，另一个版本的冈山城在秀家的脑海中逐渐成型，与历史上没有修筑东丸的冈山城异曲同工，确实是比较妥帖的方案。

同时因为修筑在平原的缘故，前田玄以设计的新冈山本丸天守也有了足够的面积，可以修筑联立的望楼型五阶六层天守。

别说是秀家了，就算是户川秀安都对这个设计非常心动，最重要的是，在他们看来，今后山城改平城是大势所趋，还想秀家一样将本城修筑在山上的始终都是少数。

抛开别的在山脚的寺庙不谈，冈山山腰上的金刚寺就是一个绕不开的问题，如果放任金刚寺建在冈山山腰，必然成为冈山城防的破口所在。

这也是为什么在前田玄以最初的设计中，这块地区被列入二至丸设计的原因——金刚寺必须被征辟入内。

那么就引入了第二个问题，抛开山城的建筑成本不谈，仅仅是金刚寺和山上古坟的迁移工作就是一笔不小的开销。

想要让佛爷们搬迁，就要做好被敲竹杠的准备。

更别说山上这些林林总总几千年的古坟，可都是佛爷们的最重要的收入来源啊，因为有这些古坟在，才有周围百姓花钱想要把自己葬进来。

想要迁坟？可以。

但是你不得花点钱唱一出法会普度抚慰一下被惊动的亡魂吗？

想要像猴子一样一起唱？你也太不虔诚了，怎么着也得一个坟唱一次，专坟专唱吧？

日本的佛家就是这么不讲道理，这也是为什么在后世这么好的一块风水宝地却始终没有政府敢于去接管的原因，只敢在公共区域修一些给人爬山观景的平台，而将整体划入保护区之内。

你们以为日本政府眼睁睁看着市中心的宝地划入自然保护区真的是爱护环境吗？是人家出不起迁坟的费用啊。

现如今，同样的问题摆在秀家面前，究竟要不要为了修建一座完美的城堡，耗费大量的金钱物力去做筑城无关的前期工作？