第三十六章掘发丘陇与文王之仁(2 / 2)

加入书签

军司马换到右将军府军中,大概低于校尉一级。

与高览情况类似的张郃,也是以兵归袁绍。袁绍以张郃为校尉,使拒公孙瓒。瓒破,郃功多,迁宁国中郎将。

张瑞如今在与袁绍争夺韩馥旧臣,无论如何也不能比袁绍小气了。

乃说道:“迁高览为校尉,统领一千凉州精兵,听从徐晃调遣,参与击破黑山军。”

介绍完武将,沮授继续介绍:“此外还有一名贤臣,请君侯务必与之一见。”

“哦?是何人?”

“其人名叫崔琰,字季珪,清河郡东武城人。其人有伯夷之风,史鱼之直。贪夫慕名而清,壮士尚称而厉,斯可以率时者已。”

张瑞侧目,贪夫慕名而清。这个评价不可谓不高。

官员能恪守本心,保持廉洁就已经很不容易。崔琰却能树廉洁之风,令麾下官员都清正廉洁,这种评价,张瑞似乎只在诸葛亮身上见过。

“且不仅仅在于崔琰一人。崔琰出身清河崔氏,乃河北望姓。提前与其交好,亦有助于将来君侯攻略河北。”

清河崔氏啊,这又是五姓七家之一。不过张瑞对这个家族的感官较差。

羯族建立后赵之后,清河崔氏子弟纷纷出仕后赵朝廷,为夷狄胡虏效力。

羯族是五胡中最残暴的一个民族,所以几乎被冉闵杀光。石勒、石虎全是有名的残暴之君,杀人如麻,征役无时,大兴土木,荒淫无度,著名的两脚羊就是石勒、石虎搞出的产物。

至于仁慈,那对后赵而言,完全是个陌生的概念。

豪强、世族们敢对曹魏、东吴趾高气昂,颐气指使,但对后赵完全不敢有一个字抱怨的。残暴到了极致,也是一种令人畏惧的权威。

至于特权?利益?世族们还有资格想这些?羯族将领奸淫他们妻女,劫掠他们财富,他们都得忍气吞声。哪还敢向羯族索取利益。

有时候张瑞也想干脆举起屠刀,杀的这些世族不敢各种掣肘,还世间百姓一个清净。

朱元璋大肆屠戮官员、士绅,也没见这些软骨头敢跳起来叛乱。

但最终张瑞还是没有这么冲动,社会生产力没提升到社会大同,天下公平的时候,豪族巨富杀完一批还会有下一批成长出来。

但一旦举起过屠刀,再想令这些豪族乖乖主动配合,可能性就微乎其微了。

现如今这些豪族虽然时不时就做一回死,引得张瑞杀戮一批。但整体而言,已经相当配合右将军府的各种政策。

将大量财富投入到了手工业生产当中,提高了诸夏的财富产出。

又承包右将军府的各种项目,大搞基础建设,造福民生。

最后还全体投身于马球联赛狂欢,分富于民,马术强军。

这一切,都比一群豪族整天无所事事,去兼并土地,欺男霸女好太多。

张瑞对这些豪族没什么过高的要求,能配合右将军府各种政策,多做一些有利于民生、百姓的事情便足矣。

尤其崔琰还是个品德高尚,既廉且贤的能臣。作为主君,张瑞最欣赏的就是这种臣子。

便问道:“崔琰为何会逃离袁绍,至孤麾下效力?”

沮授解释道:“袁绍士卒士卒横暴,掘发丘陇。崔琰乃评之曰,昔日孙子曾言,士不素教,甲兵不利,虽汤武不能以战胜。今道路暴骨,民未见德,宜敕郡县掩骼埋胔,示憯怛之爱,追文王之仁。”

文王之仁,屡屡被儒家士子所提及。但很显然不是每个诸侯都能做到军纪严明,秋毫无犯。军纪严明的背后要有深厚的势力底蕴作支撑,做到赏罚分明。或者有一位军神、武圣坐镇治军,比如岳爷爷的岳家军,冻死不拆屋,饿死不虏掠。

至于汉末这些诸侯,如董卓、曹操、袁绍都穷到要去掘发丘陇了,哪有资格谈什么军纪严明,更别提文王至仁。

相比之下,军纪严明的右将军府,的确更符合士人们,甚至一个正常人对任君的期待。

“令崔琰来长安见孤。”

↑返回顶部↑

书页/目录