第七十三章 解除心结(1 / 1)
嬴政的幼年十分悲惨,虽贵为秦国皇室之后,却出生于赵国都城邯郸,还是在长平大战时期出生,其父秦异人在他俩岁的时候抛弃妻儿独自逃回秦国,九岁归国,十三继位,幼年的悲惨生涯让嬴政成一个谨慎、冷酷、为达目的不惜牺牲一切的人。
由己度人,如果时间宝石是杨戬的目标,那么嬴政认为杨戬一定是做好了完全准备才让彼得去献祭乌木喉的。
“三亿人不重要,彼得也不重要,但时间宝石很重要。”尽管嬴政的这番话让彼得多少感到有些不舒服,但仔细想想并非没有道理。
按照史塔克先生的猜测,以杨戬的智略,要是没有完全的把握,断然不会冒着丢失时间宝石的风险,莫非真的是他误解杨戬了?
“呸呸呸,什么丢失时间宝石,真君就是一心为他好。”解除的心中阴霾,彼得又变回那个人人都爱的嘴炮小虫。
“是不是和元神有关,自从小道感悟到自身元神之后,冥冥中就一直有个声音指引小道修行,晓晓说这是修行者的心血来潮,但小道更倾向于元神反馈后的直觉,而真君正是凭借这种直觉知晓乌木喉的特殊。”张三丰还不知道嬴政已经给了彼得一个合格的解释,按照自己的认知,强行给圆了回来。
“这件事和你没有任何关系,你为什么会这么关心?”彼得忍不住问二人为什么会如此关心这件事,就算他真的误会了杨戬,那也是他和杨戬之间的私事,和张三丰、嬴政没有任何干系!
彼得并不认为二人是杨戬的说客,张三丰还有这个可能,至于嬴政彼得还只是怀疑杨戬攻于算计,为达目的不惜牺牲一切,而嬴政直接认定杨戬就是这样的一个人,言语中毫不掩饰自己对生命的漠视。
人类的悲欢并不相同,别说只是三亿,就算是三十亿、三百亿,那也只是一个数字,和他有什么关系,嬴政无法产生任何的共情。
“我很喜欢现在的聊天群。”作为杨戬之前的老人,张三丰很清楚杨戬入群前和杨戬入群后,聊天群的氛围有了多大的变化,换做是杨戬入群之前,红包这种东西只能靠骗。
是杨戬让群成员相信互帮互助、合作共赢的可能,张三丰想让彼得知道杨戬是在帮他,要不然就让彼得告诉他杨戬违背了自己制定的规矩。
“搜索情报,我想知道那个真君是否可信。”尽管对杨戬的那条互利互助的幼稚想法不屑一顾,但如果杨戬真的坚信这一理念,他就能从中受益,所以嬴政得让其他人相信这一理念。
人人为我,我为人人,口号必须喊出来,只要能成为事件的受益者,会不会被杨戬利用,嬴政根本不在意。
苏晓晓援助他食物、炮弹只为抢夺打火姬。某种意义上同样也是利用了他,但食物是真的,炮火也是真的,嬴政得到的那些好处都是真的,这就够了。
彼得怀疑自己被杨戬利用了,但事实上他吸收了乌木喉的本源,将亡刃将军吓出地球,如果这也算利用,那什么叫双赢?况且杨戬还没得到收获呢!
作为事件的得益者,彼得如今的这幅姿态才是让嬴政十分困惑的,这种事情稍微琢磨一下就能想通啊!谁也不比谁蠢,就算当时没想明白,事后也总能琢磨过来。
“好吧,你们是对的,抱歉,真君,我不该怀疑你的。”彼得最大的优点就是能听取别人正确的建议,被张三丰和嬴政这么一说立马意识到自己的错误,在聊天群中公开向杨戬道歉。
“彼得,你应该对真君多一点理解多一点信任,多站在真君的立场上考虑问题。”苏晓晓应该是聊天群中最不担心被利用的那个了,看看《人生》中杨戬为被自己利用过的那些人安排的快乐结局,被利用有什么不好的。
杨莲甚至觉得要是自己永远不要知道真相就好了!
“原来你们都知道!”彼得觉得自己就像是个小丑,所有人都知道杨戬不会害他们,就算被利用也不用担心,只有他一个人担心这些有的没的。
(喵喵:还好我不是人)
张三丰:“我怎么觉得这句话怪耳熟的。”
“《人生》中女娲娘娘对杨莲说过类似的话。”嬴政加入聊天群后就一直在查看群文件中的各种记忆投影,借此了解聊天群中仙人的喜好,知晓其他成员并非神仙,而是来自各个不同的世界之后,嬴政总算抛下心中的担忧,开始在群里发言。
“女娲娘娘是那位传说中炼石补天、捏土造人的大地之母吗?”嬴政所在的秦时世界只有楚辞《九歌》的神话传说,开天的创世神灵也不是盘古,更没有天庭、周天正神的说法,只有女娲、伏羲俩位大神能和杨戬世界中的神祇有所联系。
《人生》中关于女娲、伏羲的介绍十分的稀少,嬴政想知道杨戬所在世界的女娲、伏羲是不是也有相同的传说,是以才有这么一问。
“我所在的世界,这些不是传说,是真实发生过的事迹。”明明很清楚原身的悲剧是由神王伏羲一手操控的结果,但当听到女娲、伏羲俩位大神的名字,杨戬还是心生敬仰。
女娲娘娘圣洁、怜爱的面容从脑海中浮现,她同情着芸芸众生的悲喜,将杨戬当做芸芸众生中的一员,原身遇到的所有人中,只有女娲娘娘一人能让他卸下心中的所有坚冰,仿佛又变成那个父母双全,有妹有兄的无忧少年。
女娲娘娘给过原身选择的权利,是原身执意走上这条道路的。
伏羲神王虽然弑杀了他的造主,又提前布局导致原身的悲剧,但他对三界苍生那份不掺杂半分杂质的大爱值得所有人敬佩。
他们是真正的神祇!
苏晓晓:“政哥,你也别太在意,我们所处的世界都是不一样的,神话传说也不尽相同。”
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