第270章 哪有想象的那么容易（1 / 2）

作为一宗之主当然不能在弟子们的面前表现出来，宗主都没信心，弟子会崩溃的。

经过梁山宗的几次攻击，平水宗冒险堂的弟子也老实了阵子，不再向以前那么霸道，看到都是自己的。

梁山宗最开始只是一个宗门攻击平水宗的阵法，没攻破，后来邀了两个宗门一块攻，也没破，再后来就邀请了八个宗门攻打，还是没攻破。

最后放弃了，梁山宗也是个有骨气的宗门，坚决不向平水宗的低头，心底把平水宗纳入1级宗门行列，纳为头等大敌。

为啥说梁山宗有骨气，像南域这样的环境，没有永远的敌人只有永远的利益，明知对方的潜力，只要道个歉就完事的事。

这样事在南域是不丢人的，哪个宗门不是这么一路成长起来的，昨天还是敌人，今天就变成了盟友。

梁山宗也是这么一路过来的，也不知道为啥这次这么犟。

形成了能屈能伸的这类比较正面的的词，人们的情绪很多是以环境为参照的。

比如宗门要竖立敌人，采用的是另一种宣传方法，像白板锡宗，把弟子们的心思控制死死的，知道人们整体情绪波动的上限、下限。

面对积端情况采用的是另一种，像举宗逃跑的那次，站在某些立场来说虽然不人道，站在某些情况来说白板锡宗的宗主还是有些能力的。

能在那样的情况下聚拢人心，而且是南域的整体风气下，这煽动弟子的水准真不一般。

杜小民玩的游戏中，一个叫华国的，历史上大多采用这种政策，尤其是一个叫商鞅的。

如果真想控制人们，这种方法还不是最先进的，而是老掉牙的那一套，利用社会心理学借用数学公式，那控制力才叫强，比如智能推荐。

当然，不能玷污了社会心理学，没有一个社会心理学家会做这种事。

社科类的学科还是要加入哲学，不然都是王八蛋，以杜小民理解的社科类的哲学就是加入以人为本的因素。

不论是社会学、历史

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学、政治学、经济学、心理学等，不加入以人为本没资格叫哲学。

有些人说加入道德，杜小民不这么看，道德会随时间、环境、社会变化而变化，而以人为中心永远都不过时。

又扯远了，平水宗经过几次的围攻后，初期时冒险堂弟子收敛了很多，没过多久又回到原来的样子。

城镇也不再禁止平水宗的出入了，那么多一级宗门都搞不定的宗门，哪个中游宗门还敢惹平水宗。

虽然平水宗没有这个实力，从历史顶级宗的成长史来看，只要灭不掉，肯定会成长为1级宗门。

历史上有好几个这样的宗门都是如此，一些有眼光的猜测南域要变天了。

哪一次1级宗门的崛起，不是把南域搞得天翻地覆，重塑南域的秩序，不是它重塑南域的秩序，而南域的秩序因它而变。

很多人都明白，靠进入南域的能源链是不可能改变南域的，明白是一回事，可现实是一回事。

并不是看得出，就能做得到的，一大堆的活生生的例子，不进入南域的供应链，就别想发展宗门，进入了后就进入陷进了泥沼中，进去了就出不来了。

光是在下游的能源链就无法突破，中游宗门制定下游宗门的秩序，不论下游宗门如何优秀，都无法突破秩序。