第六百八十一章师徒之别（1 / 2）

第六百八十一章师徒之别

王禅一脸欣慰，总算看完了所有的无字天书，此时怀中的六枚铜币都已化作金光之字，所以他知道这本无字天书此时已真的成了无字之书了，则真正的天书已经完全装在他的脑海之中。

此时已是天色大亮，外面秋光爽朗，王禅伸了一个懒腰，缓缓走出屋外，睁眼一看，还是被吓了一跳。

他的师傅老子已在他的门前等候着，那匹青牛也卧在一边，牛背之上也装了一些行囊，看样子是要离开这里，出远门了。

“师傅，你这是要走了吗？”

“是呀，这已经是第七天了，不仅我要走，你也要走了。

这里是大周的守藏屋，为师已经辞了官职，此地已经换了主人，若是再不走，难道还要人来赶你走吗？”

老子嘻嘻一笑，似乎心情也不错，有点无官一身轻的意思。

王禅一看，手中还捧着那本无字天书。

“师傅，这本无字天书徒弟已经读完，这就物归原主。”

“这本书本就是为你而准备，现在你都已经读完了，它也完成了它的使命，已是真的无字之书，没有任何意义了，只是一卷竹简而已，师傅拿着它还有什么用处。”

老子说完，看着王禅手中的手随手一挥，只见刚才还是有些陈旧的竹简此时已化作一股青烟飘散在空中。

王禅一看，到也是一惊，这是老子在他面前第一次施展道法，冷静一想也算是如获重负一般，至少也不用为此书去处发愁了。

“师傅，那那那我，我当然也得走了，若不然就会辜负师傅的传教之恩。”

王禅是不知该说什么，显得有些愚拙。

虽然此时的他已二十一岁了，若在列国之中行走，算起来都该是成家立业之人，为人之父了。

可王禅这三年来一直与老子朝夕相处，也建立了十分深厚的感情，特别是老子如此宽容大度，虽然贵为明道圣人，可却无半分傲慢与自负，虽然身为王禅的师傅，却好像是王禅的朋友一样平等和睦相处。

所以此时见真的要离开，真的要与这位德行高尚，超脱一切的世间圣贤之人分别之时，心里竟然一阵酸意，说话也有些结巴起来。

“有聚自有别，这本是道之所然，禅儿你既已跟为师学了这三年，此时为何不开心，却反而难过呢？”

老子的话也是十分有哲理，直接点醒王禅。

相聚是喜，分别亦是喜，有分才会有合，有合自然会有分，这本就是世间的常理，可已经王禅学了老子的学问，此时到显理愚拙起来。

“对对对，小子这三年得师傅传艺，也算是学有小成，懂得什么是道，如何观道，如何明道，还得师傅传天书以援道法，实不敢再奢求什么了。

并且师傅得天地之道，本就该与天地同齐，遨游苍穹。

大周气数示弱，这里的书师傅已是深悉心底，而且师傅年事已高，本也该到了远游的时候了。

而小子得师傅传援道法，此时天下妖孽横出，残害无辜百姓，小子当该用所学之技，为天下百姓除魔卫道。

如此双喜之事，当高兴才对。”

王禅也是十分机灵，老子才一问，就已领悟了这分别之道，正是两相得益，适得其所。

“你既已领悟为师欣慰，不过为师临行之前，却也有几件事要交待于你，可你要听好了。”

老子恢复正颜说完看着王禅，而王禅也是自此跪倒在地作揖行礼。

“徒弟鬼谷王禅谨遵师傅教诲。”

“其一，师傅要问你的是，现在你已执掌大周三大组织之三，若将来你再得离魂组织圣物，如何处置这四件圣物？”

老子对于王禅怀揣异贵之物心里还是有所不放心，所以才有此问，毕竟若能聚集四件圣物，就可能打开商亡周兴之地，取得里边的宝物，这样就可以成就一统之业，对于任何一个人来说，特别是在此乱世之际，都是一个极大的诱惑。

“师傅，大周四大组织创始之初，虽名为保大周将来可以重建，延续大周天下安宁。

可依徒弟来看，世间之事并无常式，商代夏而周代商，皆是道之所然，并非可以凭一些财物，一些修身明道之书就可以完复初样，可以延续不灭的。

所以大周天子之所以还留有这四大组织，其实一个更为长远的目的是是想让将来分而一统的任一王朝，都会心有顾忌，时刻小心谨慎，保持着大周延续的礼仪传统，居安思危。

若不然世间任一个有志之人得到此物，皆可以重建周之一统天下，对于后世一统之君王来说也是一种约束与威慑。

此四物以其说是对大周王朝的一种保护，不如说是对大周所创礼仪传统之德的一种维护，欲图让大周天下所制礼仪文明得以延续而不断绝。

而师傅也曾有言，合久必分是世间之道，对于这四伯圣物同样之理，而这也正是这四件圣物的归宿。

而且大周报创这四大组织本来也是相互牵制，从一开始就没有想过会再次合之，所以纵然将来徒弟得到离魂鼎，也会依道之规再次择贤以统领这四大组织，让这四大组织的使命一直延续下去。

而且徒弟既然是天赐灵婴，对于世间之俗事到从来也不在意，更没有想过会有一天自己成就一统而成为天下新主。

此心可昭日月，可见苍穹，还望师傅放心。”

老子一听，微微一笑道：“有你此话，师傅当是放心了，只是世间之人总是贵难得之物，才会起了贪欲逐利之心，所以你现在是身怀巨宝，总是让奸人掂记，自己以后自当小心从之。

而且将来若再择继承之人，你必以德权衡之，若无德之人，终会给世间带来遗祸。

只有有德明道之人，才会无欲无求，而理解这四大组织的使命，才会持而守之，才可能保有此物而不动歪心。”

“师傅，其实徒弟此时身上的三件圣物，这三个组织将来的尊主人选徒弟也在考量，而且也有些意向可传与何人了。

而且幽冥组织本就是师傅所传，师傅当早已选好了传人，已为此做好准备，这该不是问题。”

“是呀，这世间之事总是复杂而多变，可万变不离其宗，缘劫之数，潜移默化在世间之道中，师傅不想问你，一切凭你作主。

你既然知道此间利害关系就可能了，想来你也不会不顾千百年后的天下苍生，只图一时之快，而师傅也相信你的本事，会为将来的四大组织找到合适的继承之人。

只是师傅还想问你，对于这四大组织你真的都知晓它们的来龙去脉吗？”

老子还是有心一问，这其中也涉及一些更秘密之事。

“回师傅，徒弟只知一些常规之事，也是世井之言，并不深知，还望师傅告知。”

“好，我现在告诉你这四大组织之始，让你也知道当年天子如何决策此事的。

其一暗夜组织，原本是大周皇族护卫分散于民间组成，到后来却也成了三教九流一些有本事之人的依靠，与归宿。

此组织人数最多，身份地位最低，潜藏于民间各行各业，到是五花八门，却也最忠于大周。

领此首尊之人，就是当年周天子的一个公子，当年周天子知道他心性淡迫，无欲于朝中之事，也不在乎王族身份，却与一些身份卑微的三教九流打得热火，更难得他身为周天子的儿子也无心于将来周天子之位。

所以当年周天子就故意借故把他贬到了民间，成为普通百姓身份，也让他成为暗夜首尊。

而这个公子本是王族之人，所以当时为周天子为表他王族身份，就赐他改姓为王，也就是你现在王姓的始祖。

到后来，慢慢的也就传到了晋国赵氏，好在晋国赵氏也还一直忠心于大周，虽然在中原之地列候之中，无任何诸侯能比拟，可却一直尊周敬周，也是这个原故。

你之前任暗夜尊主赵欢，我与他也有数面之缘，经老夫点化，此人现在业已放弃权势，放弃志向，一心隐于世间，也成了你启蒙之师。

而梦魇组织，你应该清楚，首尊就是当年制礼的周公旦，此人已得天道，对于梦之境界有着痴迷一般的向往，所以这个组织之名也是由他所命名。

后来周公旦辅佐天子亲政之后，其人本就对王位没有欲望，也没有奢求，更遵循其所制之礼，为保此礼自纠，所以这才亲自担此重任。

而后才传至秦国非子，也就是秦国赢氏的远祖，本只是天子的一介马夫，身份低微，后来被赐为诸侯。

而那时的秦国只是大周数百诸侯之中微不足道的小小诸侯，对于大周惟命是从，而且秦国封地地处西北，一直驻守大周西部，为大周中原抵抗外族入侵。

所以选择秦国，也是十分合理，而且也起到了保护大周的效用，足见当年周公识人之能实是深远。

幽冥组织的首尊却又要更久远一些，此人本是商末的贤臣，当年一直用心良苦规劝于商王，却不被重用，大周代商之后只得隐居。

直至大周建立之后，周天子经人介绍得知此人之贤之能，所以把此重任交与此人。

此人名商容，是一个明道之人，一心为天下百姓，为天下苍生而奔劳。

而他也正是我当年所拜之师，幽冥组织自他之后，传于我手，也不知多少年了。

那时我记得我还有一个师弟，他与我不一样，他也是雄心于天下，却只想据为己有与道并不相符，所以当年被你的师祖逐出了门户。”

老子摸着胡子，此时为给王禅讲解四大组织的起始，也是有些沉醉。

“师傅，你今天高寿？”

王禅有些不敢相信，若说当年商末之时的师祖商容，此人他也听过名号，是一个忠君受国的良臣，可却并不得重用，反而被商王逐出朝堂。

所以能得后来的周天子赏识，自然是知道他为天下苍生之义，并不惧他会有贪欲之心。