第九百七十四章九天玄女（2 / 2）

化蝶想了想，又不再想，看着湖水此时有如身在蓝天之中一样，有一种十分飘逸的感觉。

“原来如此，不过听闻阴符之术集合了世间万般道法，是修道之人欲得而得之不得的奇书，比之传闻之中商亡周兴之地里的黄帝心经更精妙无比。

就连当年的姜尚这个臭小子也不知道修得什么福缘，竟然也习得阴符之术，看起来姜尚的师傅当也是九天玄女，要不然九天玄女自然不会请得姐姐她们来相助于他。

一统天下万物万灵，可以永久消除世间纷乱，而世间纷乱大部分皆由人之贪欲所起，而人之寿辰不一，不论是前商还是大周，大部分纷乱其实都只是内乱而已，尤其是王位、诸侯君王权位的继承，都会引起列国纷争。

而且这千百年来，纵是前商之王，还是大周的若干所谓天子，良莠不齐，若是开明仁善的君王，可造福一方一世百姓安宁，可若是遇上像幽王等这种贪图享受的天子，天下必然会引发四处动荡，让百姓流离失所。

（周幽王就是烽火戏诸侯的主主，也因为他大周才分为西周与东周的，但那个叫褒姒的女人到又成了背?的，其实还是世人对这种天生丽质美人儿的嫉妒而已。）

而楚国这百年来，因为楚王之争，原本一直霸于列国的楚国也是民不撩生。

此事王禅当是最为清楚，他几年前在楚国的一切，也都是为了求得楚国平稳，为百姓谋福谋利，这一点本宫也是十分欣赏。

就算是在吴国之时，凭王禅的一己之力化解了吴国公子争位而引发的吴国之危，也奔走于吴越之间，通过一场伤亡不大的吴越之战而让吴与越之间保持了数年的平稳，让两个列国数万百姓受益于此，此事当也值得称赞。

而本宫前世修行几百年，有世间罕有的七巧玲珑之心，若由本宫一统万物万灵，自可避免因此而造成的世间纷乱。

本宫非是贪恋于世间之权，而是经历这么多年，看透了世人的私欲，想在世间造一个大同社会，如此心志又有何不可。

却不知九天玄女竟然屡次阻拦，难道本宫之志真的错了吗？”

说起了九天玄女的牵扯，芮姬娘娘也是情绪有些激动，不仅分析了世间纷乱的根源是在于人的无穷贪欲，更在于世人因为寿诞有限，而导至不过几十年甚至是十几年、几年之内就会有新王更替，而新王权力更替也是整个世间动荡的原因。

可说让一个像芮姬娘娘一样修行得道的灵兽来主持天下，不仅可以让天下回归一统，万物万灵皆依道而行，这样不仅少了纷争，也让天下百姓可以长久安稳，不受战火纷争之祸。

若说起来还真的有理有据，足见其心也是十分仁善的。

此时与化蝶说道此事，其实她也是想让化蝶赞同于她，这也会让将来与王禅大战少了一分得力的支持。

“娘娘这天地生灵之心实是仁厚，只是小女却并非如此认为。

吾师有言，‘不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲使民心不乱。是以圣人之治，虚其心实其腹，弱其志强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也，为无为则无不治也。’

吾师深通天地之道，自知人世之乱于欲，而欲使民有争，争名争利，争世间享受。

可吾师也知，这是人之天性，有善自有恶，圣人之治，只在于民以食为天，而消除其它欲念。

不尚贤，而贤就代表了一切虚名与身份地位。

现如今娘娘欲行天下大同，其实也是推崇于名，试想世人之中能修道之人少之又少，普通百姓与世人皆是不能通透天地之道，自然之道。

故修道与修魔也是两途之别，争与不争，欲与不欲，皆是相存之道，有不欲自然也有欲满，无欲则刚，欲满则损。

娘娘可以建立一个大同世间，可试想其它修道修魔之人又会因此而崇尚此贤名，那么世间除了娘娘之外，难道就没有其它修道修魔之人争伐了吗？

若是如此，就会回到几千年前黄帝与蚩尤大战于中原之际，那时天地之间人神魔怪尽数登场，一场大战天昏地暗，几近乎让天地崩溃，更别提世间生灵的平稳之态了。

自涿鹿之战后，世间一统，而道魔不涉世人之事，一切皆由世人自理，乱也是自然，平稳亦是自然，在圣人眼中，世人生生死死皆是自然，这才是真正的对天下世人的仁善。

而设四圣兽守护世间，其也是防着修道与修魔之人自以为是而参与世人世间生灵之争，以搅乱世间本身的秩序。

为无为，则无不治也，若世人皆依道法而为，世间还没有什么不可以由他们自己解决的事，包括现在的纷乱。

（第一句的无为，即为道为，无即是道，而非是没的有意思，所以道德经中的无在不同的句下有不同的意思，而无为理解为道之所为，而无生有，无为即道为，即重在一个‘生’字，非是普通世人所理解的无为就是什么也不做，这与老子的理念相差十万八千里，若是什么也不做，又何来勤而行之此说呢。皆因道德经直指天地之道，人世之道，是悟道治世之书，所以但凡天子君王都不愿此书为世人真解，故后世之人才会错解道德经，以违护一统的合法之性。）

若娘娘能修得圣人之境，达圣人不仁之心，才可对天下苍生一视同仁，也就不会在乎某个生灵，或者苍生之苦。

天下苍生之苦皆源于苍生之念，苍生之念亦是自然之道，非是旁者可以改变的。

就如同修之人不会去改变兽类之道，亦不会去改变其它生灵之道一样，这世间万物万灵自是各行其道。

娘娘是修为有道之人，自该明白此理，如此就不会过于执着于建立大同社会之理想了。”

化蝶也是针对于芮姬娘娘所追求的理想大同社会而道出其中的弊端，就是会因此而引发更大的动乱，回复轩辕黄帝的那个时代，神魔共舞，让这一统天下万物万灵的身份与地位成为世间修道与修魔之人共同崇尚的争伐目标，所引发的就不再只是世间人的争斗，而是世间万物万灵的争斗了。

这就是当年轩辕时代，神魔混乱不堪的原因，也因当年混乱的大战之后，整个天地之间才形成各行其道的相对平稳之态。

就连现在的魔尊与圣人也并不过问世间争斗，让天地之间人有人道，兽有兽道，魔有魔道，以图真正的依道而为。

同时化蝶也是想化解芮姬娘娘的争斗，两人所争其实并非什么权势与名利，争的是对道的真解而已。

“好，说得好，雪络，现在你又遇到一个对手了吧，此时没有话说了吧。

当年我就是在你这一番歪理学说之后才误入企图，今世只能来此为当年之祸做牛做马，来此赎罪的，难道你还真的不能醒悟吗？”

白灵此时也是为化蝶鼓掌，她能看见芮姬被化蝶如此一说，沉闷不已心里也是格外的开心。

“白灵，你当年可非是因本宫之意而相助于本宫。

当年之事你自己心理清楚，一切皆是因为你喜欢姐姐，可姐姐却与你无缘，你才心中有妒，故意帮助于我，其实只是想报复姐姐，想伤姐姐之心而已，你现在可别混混淆是非。

至于你今世之所以投成女儿之身，怕也是天意不想你再来纠缠于姐姐，此时把当年之情化作姐妹之情，你该有所醒悟才是。

至于化蝶玄女所说，到是让本宫意外，想来南海婆婆也不会有如此悟道之解，不知化蝶玄女之师又是何人，能有如此神通，教出如此不凡的弟子，本宫十分好奇。”

芮姬娘娘并不反驳，毕竟不同道说再多也不无意义，只是对于化蝶的师傅，十分有趣。

“汝师即是吾师，吾师亦是汝师，娘娘为何还会疑惑呢？”

芮姬一听也是恍然大悟十分惊奇的看着化蝶道：“你的师傅也是圣人，你与王禅同拜一师！”

化蝶也是点了点头。

“怪不得如此，你的话与鬼小子到是异曲同工，你们还真是相生相配。”

芮姬说完也是有些尴尬，看了看身边的王彩霞，她习惯了这般称呼王禅。

而王彩霞只是笑笑，十分亲切，并不见怪。

“姐姐，我们去湖中走走如何？”

“好吧，一切依你，这湖到是让人难忘，若此湖也有记忆，当知这世间沧桑巨变，就不会在乎一时欢悦与苦愁了。”

王彩霞此时也是站起身来，她也不想让芮姬因为化蝶的话而有什么不舒服的。

而且此时也是第一次听化蝶说起道，对于化蝶的身份也是充满疑惑，心里也更坦然一些，这一切似乎早有天定，非是她可以改变，所以她也无心去多想，只想多看看这平静的湖，欣赏湖天一色之景。

说不定真的可以参透天之心道呢，这当然也是一种奢想，天本无心，若天有心那天自然也会像人一样，纵是生得七巧之心也有疑惑不解的时候。

而此时的芮姬显然就是这样，若不解此结，或许悟道之心永远也不可能得到突破，而王彩霞自然愿意成全这个妹妹因此劫缘而突破道之死结，真正的悟得大道。

【作者题外话】：九天玄女是老子的徒弟，九天玄女参与了当年的涿鹿之战，让人得以成为世间真正的人灵，不再受世间其它生灵的浸扰，此书当也为下一部书作一些铺掂，而此时九天玄女的身份也算是基本明了了，慢慢也进入第三部分的收尾。

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