第九百九十四章向死而生(1 / 2)

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第九百九十四章向死而生

智通与青苹此时一看这才真正的惊呆了。

王禅的身后金光闪耀着,只在其五丈之外,也就是在他们十五丈有余的地方,就整整齐齐的布置着近十万兵甲,而这些兵甲无声无息,与其它列国兵甲一样,各有兵种都有,而且从头望去,这十万兵甲皆是可征战之兵甲,连一个后勤兵甲都没有,所有兵甲都可称得上是精兵强将,此时全部整装待发,战据了整个出口几乎所有的空余平地。

而且每个兵甲将士脸上都透着一股奇怪的荣光,看起来个个神彩奕奕,并没有半分奔劳的疲惫之色。

此时王禅也十分得意,把手向天一伸,而身后的兵甲见状同时齐呼“威武!”

声音震彻云宵,似乎可直达九天之上,传遍四野。

智通心头一紧,恐惧之情遍布全身,他能感觉到自己内心的恐惧与失败的沮丧,阴荫的脸上透着种种疑惑,可在这十万大军面前,他已无话可说。

身边的青苹同样有着不一样的震惊,看着曾经深爱的人,曾经引以为傲的人,看着眼前这个一直从来没有失败的人,此时带着十万雄兵围困十里断崖出口,截断了妖人大军的出路,此时的妖人大军已无路可逃,若是不投降,那么就有被全歼的可能。

她的心里多了一份欣慰,还有对王禅的崇拜之情,可这种欣慰与崇拜紧接着的是更大的失落,在为自己失落,也慢慢生出自卑之情。

她觉得她确实配不上眼前无所不能的王禅,或许只有一直跟前王禅的青裳能配得上他,再往前想,青苹还是最终露出微笑,想到自己昨天的选择,心里反而更舒坦一些。

此时的青苹也不再矛盾,毕竟先有自卑,再感叹于自己的选择,最后发现,她不能与王禅在一起,这或许真的是天意,那么她能得秦国太子赢盘如此真爱,又恰恰是上天给她的恩赐与找补,她感到十分满足。

她不能因为得不到,也不配得到的他,而感到伤情,因为她得到了她应该得到的真爱。

就好比一个人虽然实现不了最好的理想,却实现了配得上自己的理想一样,感到知足,知足常乐,这是她的祖父几年前曾传给她的,此时再想已是豁然开朗,所以整个人的心情也轻松了许多,甚至于忘记了自己此时的身份。

(知足常乐,所谓足就是与自己相符合,相适应的足,此句往往被世人误解,觉得知足常乐是愚民之理念,其实在知足常乐之前,道德经还讲了一个自知者明的概念,知足必先知己,如不自知就无法做到知足。

如果的本事可以当皇帝,那当了皇帝就该知足,一个人的道德如果达到治理家的水平,那成为家主就该知足,达到治理一个乡的水平,那做一个乡长就是知足,以此类推,如果你的水平只达到治理一个县的水平,却梦想治理天下,那就是不知足。

就像我写的小说,注重于学理注重于小说的思想灵魂,与流行的网文是格格不入的,所以不会奢求像其它网文一样受人喜欢,有那么一些读得懂的读者追随,也已知足了。)

“你是怎么做到的?”

智通真人此时慢慢的也恢复了平静,似乎已经失落到了极点,不得不再一次承认失败,上一次的失败本就已是定局。

可这一次的失败却是在他情绪最为高涨,认为最有可能成功的时候忽然发生,所以这一次的失败对他的打击无可比拟。

但他毕竟自负是一个智通天地的军师,所以此时还是十分谦虚的问着王禅。

“整个谋算其实最为关键的就是青丘山,是商亡周兴之地,而非是齐国大军,也非是你这几万妖人大军,所以当一个谋算初始之时就要找准其中最重要的影响因素,这是谋算之本。

而本公子之所以能潜谋无形,刚才已经说过,是用你们的谋算来为我谋算,当然这一切谋算到真的十分冒险,所有谋算最终都关乎在本公子身上。

只是兵法也好,谋略也罢,都深合道法,死中求生,正是阴阳相生之理。

至于本公子怎么做到的,这也是天意,此事就不必与你说道了。

依此情势,看起来你们已完全失败,你的大军免不了被全歼,但其实你们此时也非是没有生的机会,这要看智通真人如何去想。

能坦然面对失败,或许就是生的机会。”

(中国最早的兵法里都有此理,包括战国时楚国吴起兵法中的向死而生,其实都是一个道理,到后来的韩信破釜成舟,置之死地而后生皆是道家兵法传承,前几章论及人生死之时也说过,生中有死,死中有生,要明白生的意义,就要从死中去领悟,要明白死就要从生中去体会,而悟透生死就是悟道的最后一关。所以读本人的书是可以悟道的,只是要看个人的悟性了,是渐悟还是顿悟,纵然悟不透,但总的来说还是会给读者一些智慧的。)

王禅的话带着禅机,同时也是给智通一个机会,虽然此时王禅占得天时地利与人和,但却从来不会赶紧杀绝。

因为芮姬所组建这些妖人大军,其目的是要一统天下万物万灵,建立一个大同世界,其心并无恶意,而这些妖人大军虽然被称之为“妖人大军“,可却并无过多恶行,相比列国其它烧杀抢夺的兵甲来说,这些妖人大军都可以算是仁义之师了。

尽管与齐国大军相战数场,也让不少齐国兵甲为此丧命,可战争毕竟是残酷的,就像当年大周为得天下而与前商大战三年,为求长久太平,一时之痛谁都不可避免。

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