第九百九十八章天地太极(1 / 2)

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第九百九十八章天地太极

四件圣物本就同宗同源,所以当四件圣物集齐之后,它们之间也有呼应,此时四件圣物相对于四方,七星断魂刀居北,而相对应的是梦幻镜。

离魂鼎与幽冥令一东本西也是相互对应,可这只是最初的形态,因为四件圣物此时相距也就十多丈远,在半空之中,比之青丘山顶还要高出百丈,此时已经不停的运转着,慢慢的光影融合,整个四件圣物之中已形成一个巨大的光影漩涡。

而此时的王禅与芮姬背靠背的同样站在此漩涡中间,他们并没有动,而是看着四件圣物从可分清的四物,慢慢变成一物,再慢慢的向外扩散开来,直到分不清也看不见。

此时在他们的眼中天地之间并没有青丘山,更没有其它东西,只有一个深蓝色的东海,蓝得发黑。

而另一半受光耀的原故此时已形成一片空白,与东海的暗黑开成显明的对比。

“娘娘,此情景你应该清楚吧?”

“不清楚,本宫从来也未见过如此奇怪的图形,你若是知道可以给本宫讲上一讲,若是你不讲也就罢了。”

芮姬确实不懂,而她却也想知道,但又保持着一点矜持,所以语气里也没有轻易就求王禅。

“这个自然,这本就是道所然,这个图案就叫天地太极,是师傅传与我的。

现在我们看到的,是置于天地之间,平分天地之间的太极之图,一面是阴一面是阳,而阴与阳所形成的是由大至小,近似于无的表像,而另一边则是由小至大,同样近乎于无。

太极之理在于,大之极是小,小之极是大,阴之极是阳,阳之极是阴,阴与阳之间本就是相生而相克的。

天地就是阴阳,天地之间就是天地太极,无边无垠的天地太极。”

“不错,分之为阴阳,合之为太极,也就是一,这一点本宫到还清楚,可这与映射商亡周兴之地又有何干呢?”

芮姬也是第一次听说太极,可她天性聪慧,一听就明白,太极可分阴阳,可若是阴阳合一,就会变成一,最后变成无极。

但她此时不是与王禅讨论道法之时,她更关心的是商亡周兴之地的所在。

“娘娘聪慧,不过也无需着急,此太极若是只有一面之像,未必就太过简单了,若是放之宇宙苍穹又当如何呢?

娘娘还请再看了再说。”

此时王禅也不顾忌,自己运转着身子,刚才是站立于天空之中,足下是地,而天顶是天。

可现在王禅运转之后,而芮姬娘娘也跟着他在同时运转,但是无论如何运转,他们的眼前都是一个太极,而且似乎他们就在太极之中。

“你这是什么意思,我们好像已经转了一圈了,天地此时似乎也不分了。”

“天与地代表着阴与阳,你觉得阴阳有区别吗,其实没有,阴就阳,阳也可以说成阴,这就好比手的正反两面一样,若你说手心是反面,手背也正面,也无人否认,世间万物万灵皆离不开阴与阳,而世间万物若你观之,有一面总是看不见的,这是普通人的局限,只能看见当面,却看不见背面,而此两面也可理解为阴阳。

所以世人只能看见所显阴或显阳,却不知世事总是有阴有阳,而宇宙苍穹也是如此,太极非是一面,而是一个无限无垠的空间,像天之无限高,地之无限厚一样。

在昆仑圣山之时,魔尊带我们遨游宇宙苍穹,像我们此时能看见的星辰,不知还有多少颗,只要心意到则身到,只要心意失则身失。

在我们遨游了几万亿苍穹之后,回到昆仑圣山之时时辰竟然没有变化半分,这说明当修得大道之后,就可以不受世间时光之限,超脱于宇宙苍穹之中。

所以太极存于天地之间,存于宇宙苍穹之间,非因所视,非因所闻,更非因人之所念的时光而独立。”

“你说得不错,世间之物世间之人只能看见其一面,却看不见其另外一面,若是能把另外一面与所观一面结合,那么就如同阴阳结合一样,即是道,所以悟道不需求道,世间万物万灵皆是道法,而人也亦然,求道不如明己,明得自己的阴阳两面合一,就可悟道。

但这又与商亡周兴之地有何关系。”

芮姬再聪慧确也不明白商亡周兴之地与此有何关系,所以纵然王禅说得天花乱坠可她并不感兴趣,也只是随意搪塞王禅。

“商亡若是死,周兴就是生,生与死难道不是阴与阳吗,若说几百年后周亡它兴亦是如此,若你能把商亡与周兴合一,自然明白。”

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