第一百六十九章 景玥引劫（1 / 2）

“我准备渡劫！”说话间，景玥突然回来了。

“你不是回家去准备的吗？这么快呀？”荣泰心中一惊。

“没什么好准备的，只是回去告诉他们一声！”

在冰源的时候，想到自己有可能渡劫就要飞升，景玥想到了自己的父亲景慷，同时，莫名其妙地对那个从小对她并不待见的生身母亲景方氏也产生了一丝不舍，所以，她要回来看看他们，回来看看，景玥还需要自己做点儿什么。

让她没想到的是，当她一回到景家，景方氏一开口，就是对她劈头盖脸地一顿臭骂，让景玥莫名其妙，直到最后，她才听明白，景方氏在怪景玥没有让景家并入荣府，享受荣泰给修者带来的好处。

景方氏到不是为了自己，她是为了自己的娘家，一个默默无闻的小家族。

搞明白景方氏的意思之后，景玥火了：“你说我有外公外婆？你说我还有舅舅娘姨、还有很多的表兄弟姐妹？我怎么从来没有见过，甚至听都没有听说过？”

“你这个没有良心的白眼狼，那可是你亲嫡嫡的血脉呀！”景方氏到是有胆有识，她知道景玥虽然冷，却不会还手，所以，张牙舞爪地向景玥扑来，对着景玥的脸就抓去。

哪个女孩不爱惜自己的样貌？看到景方氏的动作，景玥脸都气绿了，本来景玥对景方氏就没有多少爱，所以，也就谈不上恨，但这一次景方氏做得有点儿过。

景玥没有还手，她只是飞快地退后，把目光落在了景慷的脸上，但景玥失望了，景方氏的所作所为，仿佛是与景慷商量好的。

景玥笑了，虽然笑得很冷，但她这次真的笑了。

五女站在她身边，显得手足无措，还是青姨上前，一把拉住景方氏，却不知道说些什么。

“景善义、景方氏，谢谢你们生养了我……”是的，就和是玥小时候，吃的是猪狗食，也算是景家的东西：“但我让景家免除了灭门之灾，我也算是对得起你们的‘养育’之恩了，景善义，从此，我景瑶莹与你这个西苑景家，再也没有一点儿关系，青姨，我们走！”

景玥没有称自己是“景玥”，而是“景瑶莹”，非但景慷懵了，连她自己身边的五女，都感觉到莫名其妙：小姐她……嫁了？我们怎么不知道？难道是……荣泰？也不对呀……

五女第一次没有猜透景玥的心思。但“瑶莹”这个字，她们都已经记下了。

也不管景方氏恶语相向，景玥头也不回地来到了荣府，这就是景玥为什么这么快就回来的原因，景玥一刻也不想在这儿待下去了。

“哦，那好！”荣泰没有多问，对景玥，他还是少说为妙，女人的心，现在的他，还不想去了解得那么仔细。

在景玥给荣强上香的时候，荣泰让人通知了所有武尊高阶以上的人，让他们一起去观礼，也好给他们一个了解的机会。

荣泰没有停在大力的家门口，而是深入了许多。

停下脚步后，荣泰先看了看四周武尊高阶以上的所有人，才轻轻地对景玥说道：“除了有足够的实力正常渡劫飞升外，飞升上天后，你可能只剩下一个灵魂体……”这些，都是富原平告诉他的。

荣泰也没有隐瞒，他的声音不高，但让每个人都能听清：“如果真是这样，你有两种选择，一种是用灵魂体修炼，去感应所在位面的五行灵气，前世我们都知道，人体是由五行组成的。”

“感应到五行灵气后，你就开始吸收，具体怎么吸收，要你自己摸索；吸收到灵气后，慢慢地充实，然后重组肉身……因为是灵魂体，感应五行灵气的存在非常难……”说到这里，荣泰突然问了一句：“你对你自己的肉身了解透彻了吗？”

景玥一惊，她可从来没有去真正细致地了解过自己的每一寸肌肤，每一个细胞的成份及结构，她茫然地摇了摇头。

“这不要紧，前世的医学知识，足够你很快地了解。”

是的，就算对医理一窍不通，道听途说，景玥也知道一些身体的结构与组成。

荣泰笑了笑，又道：“第二种是，找一个你感觉到亲近的孕妇作

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为你来世的母亲，在她的身边亲近，最后，天道会帮你把你的灵魂送入她肚子里的孩子的体内。”

“这……不是神话书中写的夺舍吗？”有人惊讶道。

“呵呵，这不叫‘夺舍’，新生婴儿，本来大脑就一片空白，他来到世上，就是一具身体，他所有的知识与记忆，都是后天得来的，孩子还是孩子，只不过这个孩子一生下来，就多了你在这个世界上的记忆而已，这与阴司的六道轮回是一个道理，只不过在这个世界上修到超脱，已经不入轮回了。”

“那……如果这样，万一恶魔用这种方法入体怎么办？”又有人问道。

这个问题，荣泰也问过富原平，所以，他也知道，他呵呵一笑：“魔之所以称之为魔，是因为它缺乏人性，也就是说，魔，是人格不全的灵魂，而人格不全，天道是不允许这样投胎转生的，所以，书上才有恶魔的夺舍，而夺舍后的身体契合度并不高，所以，魔的修为一般都不高。”

“那，天道又是什么？”又有人问。

“天道是宇宙产生后，自动产生的东西，所以，才有天道无情之说，它没有感情，它只能分辨出魔性与人性。”

说到这里，荣泰微微地停顿了一下：“人的一切欲念，都应该是魔性，都要被天道所抹除，但没有了欲念，人也就不能再称为人，所以，修道之人，就是修心，而修心，其实就是悟出七情六欲的‘度’：天道无情人有情！”

“那，到底修真的尺度……”

“当然是越无欲越好，越无为越好，但无论是无欲无为，也要讲究一个‘度’，而这个度，每个人都不一样，所以才有了每个人都有自己的尺度，这种尺度，也就是每个人的道！所喻‘得道’，就是确定自己的‘度’，明确自己的修炼方向。”