第二卷：神墓夺鼎 第一百二十章 上古壁画（1 / 1）

地下秘境，巨型石窟内。

欧阳云得知土灵元珠被朱钦灵封印在自己丹田内不禁面露愁容，怀璧其罪的道理这个老江湖又岂能不知？

若是其他人得知此事，难免会产生剖腹夺珠的念头，而自己又无力还手，岂非别人砧板上的鱼肉？好在众人尚且不知此事，只要这位灵龙小兄弟愿意保守秘密，也不会有人敢贸然对自己出手。

就在欧阳云满心思虑时，石窟内忽然响起一阵机括扣动的声音。

众人听见这阵机括声的响动，将目光都集中于面前的这处巨大青铜门，只见巨大的青铜门微微震颤几下后扬起一阵尘烟，接着便从中间向左右两边缓缓开启，但只裂开一道丈余宽的缝隙后，整座青铜门又静止不动，似乎内部的机括被卡住，又似乎本来就只能打开这么宽。

朱钦灵见高十丈、宽六丈的巨型青铜门仅厚度就有丈余，此时裂开的这道丈余宽的缝隙对众人来说虽足够宽，但对于这扇巨门来说却只是裂开一道小缝而已。

众人面对突然自动开启的青铜巨门，心头不由闪过一丝惊忧，此处真是处处透着怪异，刚消停下来，面前这座青铜门又自动打开，分明就是一场“请君入瓮”的陷阱，但退无后路的众人也只能硬着头皮往前闯，无论门内是火海还是刀山。

林逸凡仔细打量此门后对众人说道：“在下熟知机括原理，此门忽然开启，定与欧阳公子所说那颗珠子有关。”

见众人面露疑色，林逸凡接着说到：“此门机关开启的关键就在于那颗‘土灵元珠’，灵龙小兄弟讲那颗珠子有改变重力的作用，如今重力恢复正常，巨门内机关因此触发，所以才会自动开启。”

众人闻言后这才恍然大悟，纷纷觉得林逸凡的推断十分有理，只有欧阳云心中暗暗惊慌。

夏侯鼎等人意味深长的看了欧阳云一眼并未多言，朱钦灵这时已经率先来到巨门之前。

石窟内光线昏暗，远看只觉此门巨大，离近后才发现青铜石门上居然雕刻着一幅幅图案。

朱钦灵从旁边岩石上抠出一块硕大的萤石当做灯光照明，而后细细查探这些刻画内容。

第一幅画雕刻的内容是一群穿着兽皮的人类正膜拜一名用鼎炉炼制草药的老者，老者旁边放着各类植物，逐一递入口中品尝，讲述的正乃神农尝百草的故事。

第二幅画内容却陡然变得诡异，只见天空之中出现一个头生双角的巨大头颅，在这颗魔头的蛊惑下，一些人类变得癫狂嗜杀，整个神州遍布尸山血海，残存的人类跪在神农氏面前求救。

第三幅画描述神农氏用鼎炉炼制丹药给那些陷入癫狂的人类服下，但并未能祛除这些人的魔性，只好派出手下众神将这些魔化的人类通通处死，而后将尸体焚烧殆尽，以防魔化传染。

第四幅画讲述了这些魔化人类虽然被尽数除去，但仍然不时会有正常人类陷入魔化，因此整座神州充满恐惧的气氛，人们纷纷逃离部落躲入山林独居，彼此间不再信任。

第五幅画描述神农氏不忍心看到人类又退化到山林中独居，为了文明的延续，神农氏张开大口将那魔头吸入肚中，而后盘腿坐在地上，以自身为鼎炉想炼化此怪，但身体却逐渐坠入九幽深处。

最后一幅画描述了重新聚居到部落的人类恢复了安宁，他们将神农氏的鼎炉供奉在祭坛上膜拜，但在远方的暗处，依然有一名头长双角的魔化人类偷偷注视着安宁的部落，而后画像至此结束。

看着眼前的画像，众人只觉一头雾水，对画中描述的事件完全不能理解，但朱钦灵却有几分领悟其中玄机。

伏羲大神的残魂曾告诉自己众神陨落的末法时代是在一千年前，也就是公元1000年左右，如此说来，在公元1000年之前众神仍然活跃在这个世界。

朱钦灵曾苦苦思索到底什么力量才能让众神同时陨落，直到看到这幅壁画，朱钦灵在心中猜测莫非与壁画上这些魔化怪物有关？

由于壁画信息过少，朱钦灵只能在心中暗自猜测，见众人都满头雾水，便也不多言，率先进入青铜巨门的缝隙，想看其中到底还隐藏着什么玄机。

朱钦灵在进入泥沼前曾对法相等人讲过，这处地下空间乃是一座五灵护魂大阵，每一关都有灵物作为阵眼。从最先在湖底遭遇的千年白蛟到九叶青莲再到火炽烈鸟和土麒麟石像怪，每一关都凶险万分。

如今水、木、火、土四阵皆破，最后一关定与“金”行相关，法相等人虽有心理准备，但进入这道裂缝后仍被眼前景象震惊。

只见青铜巨门之后乃是一座巨大的地下城池，说是城池却只有城墙堡垒等防御工事，在城楼之上站着无数手执劲弩的青铜机关人，这些青铜人与真人身高无异，面容都是一个模子刻出，看起来让人觉得十分怪异。

工事内是一座类似祭坛的巨大场地，在场地正中央，立着一尊足有十丈高的青铜神像。

朱厚熜看着远处这尊山岳般宏伟的青铜神像，惊疑道：“这神像莫非就是传说中的战神——刑天？”

刑天，上古巨人，乃是中国远古神话人物。

传说其为炎帝手下大将，和黄帝争位被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝，最后被镇压于九幽之下永世不得翻身，但其绝不屈服的反抗精神无愧为“战神”之名。

《山海经·海外西经》中也曾记载:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

朱钦灵看着这尊颈上无头，以双乳为眼，以肚脐为口，左手盾牌右手巨斧的青铜神像，确认是刑天无疑，便开口说道：“随州乃炎帝故里，青铜石门上刻有神农氏画像，此处又现刑天神像，看来这件将要出世的异宝定与炎帝有着千丝万缕的关联。”

离恨师太听朱钦灵谈及异宝，眼中不由闪过一丝光亮：看来此处离异宝已经十分接近。

夏侯鼎见刑天神像如此逼真，将那股敢与天争高的狂霸之气展现的淋漓尽致，不禁感慨道：“好一个战神刑天！若是老子活在那个时代，也要像他这般干一番轰轰烈烈的战绩！”

众人感慨完毕又上前几步，忽然一阵箭雨如漫天蝗虫般朝自己扑来，好在众人大部分都是一等一的高手，避开这阵箭雨也不算难事。

朱钦灵等人刚后退至空地，就见整座城池忽然转动起来，立在城头之上的那些青铜人居然如真人般统一装填弩箭，而后朝城外瞄准。

萨仁高娃与阿古拉看着城头上的青铜机关人居然如真人般自动装填弩箭，惊得嘴巴圆睁，这些草原的蛮人虽知火枪、大炮、连弩等机关器械，但面对如真人般的青铜人偶又怎能不大惊失色？

提到“机关术”，江湖中人首先会想到外八门中的机关门与盗门中的金行世家，追溯到源头，常人也只知春秋时期公输般以及墨家的机关术。

但事实上，早在墨家与公输般六百年之前的商朝，便已出现远比“机关术”更精巧的“木甲术”。

《列子》中曾记载，周穆王前去昆仑山狩猎，回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人──偃师。

偃师身边站着一位全身上下全都是木纹色彩的奇异人物，告知周穆王此乃其用木头制造的假人。

周穆王闻言大惊失色，仔看之下发现这个木人不论是肢体动作还是说话神态，都与真人无二。

周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千变万化。周穆王惊叹不已，立刻兴高采烈叫自己的侍妾们也来观看他的表演。

就在表演将结束之时，这个木人竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美丽爱妾。周穆王见此不禁大怒，斥责偃师用真人贴上木皮当作奇技来欺骗天子。”

偃师为了释疑，便当场拆解那个木人，只见此人真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的，不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等，全是人工。

偃师重新把这些零件拼了起来，那个木人又如同真人般行动起来！周穆王这才不禁佩服感叹：“原来人工的技巧，竟能达到与天地造物者同一个水准，实在不可思议！”

后来，偃师的这一脉“木甲术”逐渐在人间失传，到了六百年后的春秋战国时代，当时的“工匠之神”公输般，曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”，和各式各样具有高度杀伤力的机关战具，而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。

当时二人都自认自己的技艺，已达到天地间从未有过之最高水平。然而听到关于偃师技艺之巧，二人从此再也不敢妄谈有关“机关术”的技艺之巅。

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