第十九章 如同猪狗牛马（2 / 2）

“殿下，道尊，想去哪里转转啊。”

“本王有些累了，你带着沈道尊去吧。”雄心壮志被打压，拓跋烈心情不好，直接推脱了。

沈飞很明白，两人要继续合作下去，便必须以自己为主导，拓跋烈可以发表意见，但发表的意见可能不被采纳，他只有适应了这种状况，两人的合作才能长久和稳固，没办法可想的。

当下拱手道：“既然如此，王将军你便带着我和楚邪在城内转转可好。”

“好啊，好啊。”本来王林应该对拓跋烈更加恭敬，但现在完全变成了沈飞的奴才，拓跋烈心里更加不舒服了，拂袖离去。

等到他走远了，楚邪背对着拓跋烈离去的方向说道：“你们俩怎么了，怎么感觉高高在上的王子殿下忽然间变成了受了委屈，等着人哄的小怨妇呢。”

“我和他毕竟都是独立的个体，即便是结盟也是需要磨合和摔打的，想要继续走下去，他便需要适应现下的关系。”沈飞不顾及王林在身边，因为他知道，现在的王林已是被王夫人控制的行尸走肉，和拜净灵和尚为师的王洋子很相像，也是从王洋子身上，沈飞发现了佛宗发梦这一强大招数的问题所在，发梦虽然可以产生近乎无穷的威力，但是代价同样巨大，想要从根本上扭转一个人的思想，很可能需要永久的损耗道行，这是它的弱点。

“呵呵，看你牛气哄哄的样子，我可得提醒你一句，拓跋烈固然需要你，可是你也同样需要拓跋烈，现在看来，他是所有皇子中最适合的人选了。”

“我怎么觉得，你一点都不像传说中的那样啊，所有人都说你是个武痴，我倒觉得你是个老油条，人国的事情比谁都清楚。”

“只有聪明人才能被称作武痴，证明我很聪明。”

“谢谢你的提醒啦，聪明人。”沈飞比楚邪更明了拓跋烈是他最好的选择，所以才遵照了拓跋烈的意思又一次前往院子里“除魔”，如果完全不给他面子的话，可以选择不进入院子。换句话说，如今的情形已是沈飞做出的最大让步，愿不愿意接受，要由拓跋烈自己决定。

“好无聊，好无聊，好无聊，沈飞哥哥、楚邪哥哥，你们要去哪里，带上人家啊。”纳兰若雪像彩蝶一样翩翩飞舞，来到了身边，自带醉人的香气，全身上下透露出快乐的因子，纳兰若雪无论在任何时候，笑容都是天真无邪的，出污泥而不染，濯清涟而不妖，仿佛盛开在浑浊人世的一朵白莲花，给沈飞带来心境上的愉悦。

沈飞越来越为她天真无邪的笑容着迷，牵住她的小手说道：“好啊，一起走。”王府的士兵都是男人，从未见过纳兰若雪这般美丽的女子，即便在值勤，也忍不住偷偷看她，目光在她身上流连忘返，出身仙界的女孩因为修炼了仙术，得以“涤尘”，所以体境通透，比人间的女子皮肤、气质、神韵都要高出一个层次。

四个人，在六名侍卫的陪同下出门去了，七小懒洋洋地跟在后面，主人到哪里，它们就跟到哪里。

走上南通城的街道，给人以金陵城完全相反的感觉，南通城的夜晚是要戒严的，所以城内到了夜间，只剩下寥寥几处火光，大多是来自于分布于全城各处的碉堡，白日里也算不得热闹，女人在家织衣，孩子们不能随意奔跑，玩耍，分年龄段聚集在不同的院子里，年纪大的可以学一些《三字经》之类的书籍，年纪小的便只能在固定的场所疯打疯闹。

行走在街道上的是一支支小规模的军队，如此军事要塞，自然需要每时每刻，无死角的巡逻，士兵们按照各自的路线前进，偶有碰面，但互相之间不会交叉，他们步伐一致，队列整齐，可见出军纪的严明。不得不说，王林人品虽然不好，但是带兵打仗很有一套，军队在他的训练下，虎虎生威，战斗力非凡。

城门向东，将军府守西，南通城中间的地带是一个被木桩分隔出的练兵场，没有值勤任务的士兵全部在其中操练。距离尚远，便可听到“呼、哈，呼、哈！”的声音，成百上千的人，一起喊出同一个音，节奏几乎一致，可见军心整齐，平日里肯定没少操练。

王林领着三人从主路进入练兵场的正门，说是正门，其实就是木桩没有封锁到的地方而已，设有卡哨，最多可以容纳四个身高体宽的男人并排通过。

眼见将军到来，卡哨里的士兵立正行礼，正在练兵的副官，命令军队暂停操练，一路小碎步跑过来。

按照人国的制度，军人只有百夫长、千夫长、将军、大将军四个等级，不设副官，正在代王林操练兵马的这个人是千夫长中的一个，特别为王林看重，王林不在的时候，便代行将军之责，虽然金钱上和其他千夫长没有什么区别，但因为手中权力在某种程度上增加，还是乐于如此，对王林死心塌地。

“报……将军，军队从辰时开始准时操练，总共八千三百人，其中迟到十人、伤病十人，无逃兵。”所谓八千三百人，是刨去了值班人员和守夜休息人员的数额，几乎就是全员操练。

放眼望去，士兵们迎着朝阳排排站，队列横平竖直，给人一种仙法所不能带来的震撼，一种非常浩大的声势。区区一个将军带领的队伍便能带来如此的震撼，那么大将军，甚至大将军王，他们统领三军的时候，其盛景简直难以想象了。

亲眼目睹了军队的声势，再联想到汝阳城和金陵城的官衙，实难想象他们同样都是出自帝国的队伍。却也由此能够推测出帝国权力构成的方式，最上层的是皇权，与皇权相对应的是佛宗的力量，也就是控制人民信仰的宗教，往下走便是军队，由皇权直接领导，负责保卫居民安居乐业，抵御一切可能威胁到皇权的力量；再往下是王公贵戚，紧接着是地方势力，只有地方势力和王公贵戚的能量有效结合，一个地方的治安才会稳定，最后是贫苦的老百姓。他们中的大部分过着食不果腹的生活，靠着寺院的救济勉强度日。就是这么一个连接紧密的权力体系，一个金字塔形的权力架构，底层的老百姓是绝大多数的，占有着最少的资源，做着最苦最累的工作，生活得如同猪狗牛马。

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