第一百五十一章 道！（2 / 2）

少女的哭号转为抽泣。

但就在这个时候，巨熊慢慢的走过来。

少女惊恐的瞳孔一缩，在这一刻她感觉到了死亡的气息。

少女顿时跳了起来，大喊到，“正灵救救我！！！，我回去绝对不报复你！！别杀我！！”

但是少女的动作哪里有巨熊快，直接被巨熊两步追上后，一熊掌打翻在地上。

少女在地上顿时吐出一口口鲜血，前一刻还鲜活的小美人，在这一刻马上香消玉损，在地上无力的喘息着。

此刻的正灵不在使用驭熊之精，而是让巨熊处于觅食的本能，这个时候巨熊开始底下头享用这份难得的美食。

她先从少女的喉咙处开始咀嚼，鲜血顿时喷涌而出，飞溅到她的脑袋上。

然后是少女的肚子，胸口。

最后扒开胸口的骨头，一颗心脏直接吞下。

……............

最后这只巨熊连骨头都舔干净，坦白来说，这个轩辕治婉的确漂亮，但是此刻剩余的脑袋上面，一双眼睛死死的盯着正灵，她想不明白，同时瞳孔充满了惊恐和怨气。

她死不瞑目！！

正灵面无表情的看着轩辕治婉的表情，在看看这只巨熊，不由得想起地球上两句话无我相，无人相，无众生相，无寿者相和红粉骷髅，白骨皮肉。

大概的意思就是：我，是自我的意思，一定不要有自我的观念，即众人平等，打破了自我主义，知道自己只是普通平凡人，从而尊敬别人。

人，是人类的自己的观念，要没有人类的观念，众生都是平等，不再视为凶兽低贱，人类高贵，魔道、邪道、外道、佛道、正道视一切生命都为珍贵。

众生，不止生命体需要尊重，还需要打破生命和非生命的界限，看上去除有生命物种外，非生命物种也有自己灵性，水能知善恶，非生命体随着生命物体改变而改变，一切有生命的存在，一切有形质的，一切没有形质的，一切有生命反应的，一切没有生命反应的，我们能感知的，我们不能感知的，我们能触碰的，我们不能触碰到的，最终由众生相反馈。

寿者，就是任何物体都有存在的时间，不只有生命物体的存在时间，还有非生命物体的存在时间，我们要打破有限和无限之间的界限，知道存在时间内的任何事物和无限存在又不存在事物是一体的，由一切事物可以领悟佛法。有寿的事物存在，与无寿而永恒不存在是事物其没有本质差别。

最终就是想找到佛，就要破除一切，把我们从自我，人类、生物、事物、虚妄、执念中解脱出来，看到人我无别，人于动物无别，生物于非生物无别，事物于非事物无别，一切皆是虚妄，看破一切相，见诸相非相即见如来。如来即如其本来面目，即回归本原，也即成佛，故一切佛称如来

红粉骷髅和白骨皮肉说的是：美丽和帅气的男孩女孩（包括人妖）都要死去，如果你觉得骷髅可怕，那么也要觉得美色也是可怕的，如果你觉得美色是可爱的，那么骷髅同样可爱，但是这些都是迷妄，事实上美色同骷髅一样，世人皆贪恋美色，为欲而亡，看透表面的红粉美人，背面是索命的骷髅，从而戒邪淫。

有我，人，众生，寿者相的人好像是大海中的一滴水，无此四相的人则像是海水好比是大海水，即是打破小我，融入了大我，眼中不再有自己这个小水滴，而是只看见汪洋大海，即小宇宙与大宇宙融为一体，心包宇宙，何等浩瀚。

最终视为道，视为一切根本法。

正灵愣神想了很多，让自己的道更加坚定！此刻于自己有因果的少女，心中不生涟漪。

这不是正灵看惯了生死，和八百年的冷漠，而是破除四相。没有了执迷。无我相，无人相，无众生相，无寿者相……。

从小角度来看，少女的死和青王山的豺狼的死、在路中踩到的蚂蚱，被冰封的巨树凋零是一样的。

但是在一些凡夫俗子眼中，美丽的少女死亡引起它们的愤怒，仇恨，如果换做少女吃熊的话不会觉得过分，换做一个恶臭的老太太被吃，心中的惋惜会大大降低，换做一个不择手段的魔道凶手被杀会拍手叫好。

其实宇宙万物都是平等呀。

只要认识到这一点，破除一切相，见到真性，就有了自己的道。

而在寻道的路途中，微微一步踏出，把握不住就会迷失，才有了正道、魔道、邪道、外道、佛道、以及其他道。

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