第一章万物育孕灵元出 重生（1 / 2）

古人云曰万物辞，言间留有帝王名。万古行间盛世出，后人承传至现今。

古语言：

混沌未分天地乱，遁有大道三千数。

元数多化盘古出，鸿蒙之破清浊辨。

复载不知元数几，万物圣灵其间出。

群生仰至著修法，功德万间皆善缘。

言闻之数，也盖闻天地之数，始言有十二万九千六百年岁为之一元。将其一分为十有二会，乃为今知，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。言语每会该有一万八千元年之岁。自且就一日而论言：子时日轮月得阳气，而丑则鸡鸣；寅则不通其光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。

到此，天始有根。再有元数年岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经元数年岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。也观《周易》其中言曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天”。

至此，地始凝结。再元数年岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。

又经元数岁，丑会终而寅会之初，发生万物。不知何为，记有历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”

至此，天清地爽，阴阳交合。再有万说元数之岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

古人云：盘古开天地，凡尘有三皇治世，五帝定伦。

在万古之后的某一个时代，暂且称为乱章之世的时代，这个时代起初群雄乱舞，民生难料，战乱不断，百国四起，上有宗门僧教步入红尘渡劫，但又有百家乱世出世，纵横行与天下，儒家独大，道法阴阳之争，墨对公输之刁难，后起大开大合，释教东传其被乱世中灭掉不少僧众，道看天下顺其自然。

百年之后有百朝之地，此地落月山，汇聚十方之龙脉，凝万物之灵，得万法之传承，其有一个山洞，洞中聚灵之物幻化成一灵胎，成人之婴儿之态，被百灵之乳包含，但在灵智出生之时，空中飞来一道仙光，那团光转眼进入山洞，没入其中，又有两人正在虚空之上，看着四周。

”让他给跑了。“

”此人虽然肉身尽毁，但神魂强大，应该是靠某种魂宝躲过了我们勘察。“

”凡间之物，强悍的也有，让他逃走太可惜了。“

其中一人拍了拍另一个人的肩膀，”回去复命吧“

两人相继离去，此地处理万物之时，毫无其他声音。

转眼十八年过去，这天天空雷声大作，乌云密布，一道道雷轰击着百朝之地，距离这里的百里之处有一座城池，名叫傲来城，城中的人们看见了纷纷躲在家中，然其中的修行者见到这一现象，心里发笑。

”如此现象必然是有至宝出世。“

”若有人得到必然实力提升。”

”······“

”我要是得到必然同阶无敌。“

”冲啊！谁能得到就是谁的。冲啊！“

不知道谁喊了最后一句，这些不在理智的修行者直接飞出城去，城门和城墙上的守军自然不拦着，只要不是敌军来临，这些修行者为寻至宝死了，也不能怪他们，人家自己要去的。

”孩子，你要好好读书，不要像他们学习。“

一个妇人教导着自己的孩子，凡事都要理智去做，借鉴别人的但不能抄袭大髓之文。

城主府中，一个中年男子对一个十七八的女孩禀报。

”公主，袁老所说的发生了，至宝出现了。“