0157 怎么不一样了？（1 / 2）

萧文明说话向来不留情面，一旦占着优势，就要痛打落水狗：“这位老师傅所言甚是，你修行得都这么高深了，可是挨了这么样一下打，仍旧是要发怒，可别人的丈夫被人杀了，自己被逼到了和尚庙里避难，你却还要别人斩断尘缘，自己了断冤屈……呵呵，这分明是说一套做一套，是祖传的双重标准。你懂吗？”

讲什么“双重标准”，这老和尚自然是不会懂的，然而萧文明前面这几句话骂得却是字字珠玑，宛若一柄一柄的钢刀，将这老和尚用所谓高深佛法自我满足得已经铺满了盔甲的心脏，刮了个千疮百孔！

“这位上官教训的是……教训的是……是贫僧的错……是贫僧的错……”鹤鸣寺的阴影之下，这老和尚光秃秃的脑门上已冒出了厚厚的一层汗水。

见这老和尚认错倒还算实诚，萧文明便也没有继续为难他：“我看你们这些装神弄鬼的，一个个都说自己看破了红尘，我倒觉得你们是看错了红尘！没有那么多红尘中人来供养你们，你们凭什么开口闭口的脱离红尘？算了，这事儿跟你们说你们也说不清楚，我是来替人申冤的，要找谁，你应该心里有数吧？”

方丈已经彻底被萧文明所折服了，赶忙点头道：“知道知道，这位女施主遁入寒寺，一心想要求死，老僧也是劝了好几天了。既然有上官想要替他申冤，那也是行善积德的大好事，有道是救人一命胜造七级浮屠……”

听这饶舌的老和尚又要念起经来，萧文明赶忙打断：“好了好了，知道你做了一件好事了。等我把这件事情了结了，你也是大功一件，我多送你些香火钱也就罢了。”

这位鹤鸣寺的方丈大师也是见过些世面的，同萧文明这三言两语之中，已然推测出萧文明绝非凡品，便立即命令手下的小和尚推开山门，恭迎萧文明入内。

萧文明跟在方丈的背后，向鹤鸣寺的深处走去。

温伯明追上两步，低声笑道：“没想到萧兄还颇通禅机嘛！这几句话真把这老僧说了个哑口无言。说起来这老和尚在金陵城还是颇有些名气的，今天被驳得这样哑口无言，恐怕要缓上好一阵子了……”

萧文明却回答道：“禅机？我懂什么禅机啊？我嘛……最多懂一些唯物辩证法而已……”

“唯物辩证法，这又是何等法门？儒、道、法、墨那么多门派之中，肯定没有这一法，也不知可是佛家的哪一处门道？”

温博明哪里会知道，唯物辩证法几乎是，所有哲学体系中最为科学的方法论，对于宗教这种主观唯心主义而言，更是形成了降维打击。

而唯物辩证法又是一门极为深奥的哲学体系，萧文明也不敢说自己就完全弄明白了，就算是完全弄明白了，三言两语之中也没法说明白。

于是萧文明只能说道：“这个呀，这个是从比佛家所谓的西天，还要更西天的地方传过来的。说到底，这法门其实也没啥了不起的，讲的就只有一条：那就是人心不可靠！”

“人心不可靠……好，

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说的好！这个真是至理名言，至理名言啊！”温伯明若有所悟道。

这时又听苏舜钦轻声说道：“其实这位方丈大师是个好人。我们姐妹有落难的，到他这里讨口饭吃，他总是肯施舍的。我们暖香阁的姐妹，都叫他是活佛呢！”

事后萧文明才知道，原来这个老和尚人品还真不错。

还不光是那些落难的风尘女子，无论是什么人，遭了难只要跑到鹤鸣寺来，这老和尚总是能给他们留一条活路。这也是为什么那位小寡妇，被桑忠昌逼到走投无路的时候会选择来鹤鸣寺避难的原因了吧！

作为回报，暖香阁的姑娘也逢人就说，说鹤鸣寺的签灵验、来鹤鸣寺烧香拜佛有用，间接地替鹤鸣寺积攒了不少香火。

不过萧文明这时还不知道老和尚的德行，还不忘嘲讽两句：“这老和尚且不必说，他手下教出来的这些徒弟却不怎么样。苏姑娘你没看见吗？一路走来，不知有多少小和尚，眼睛不老实，在往你身上瞥吗？”

这话不说不要紧，一说还真被萧文明给说中了。

附近的几个和尚听了这话，赶忙做贼心虚般低下了脑袋，脸胀得通红，就连那光秃秃的头顶，都似乎羞愧得冒起了热气。

这下连老方丈的面子上都过不去了，蹙眉呵斥道：“尔等六根不净，如何侍奉佛祖？罚你们每人抄写《心经》三遍，晚上做功课时候我亲自来看！”

这也不能怪那些小和尚。

鹤鸣寺是律宗寺庙，各项戒律管得很严，没有住持方丈的命令，小和尚连山门都不能出。因此这些个小和尚，除了偶尔一两个进香的女香客外，十天半个月都见不到一回女人。

而今天忽然来了苏舜钦这么清纯可爱的一个大美女，他们怎么能够不心神荡漾呢？

老和尚虽然训斥了他徒弟几句，但也知道爱美之心人皆有之，再怎么训斥也是没用的，便加快了脚步，想着赶紧把这件事情解决了，省得夜长梦多，坏了寺院里的清规戒律……

鹤鸣寺看着虽然只有小小的一座山门，没想到里面却是别有洞天。

主持方丈领着萧文明等人走了好半刻，已然走到金陵城墙之下，这才停下脚步，指着面前一座小屋子说道：“女施主就在其中，这处小屋甚是僻静，不会有人打扰。这位大人有什么话要问，就尽管去问好了！”