第二十二章（1 / 2）

猩红审判之神，听到这个神号，此时在场的几乎所有人都以为这是某尊可怕的邪神，而眼前这个一看就不是什么好人的家伙是想要召唤邪神来毁灭世界。

毕竟都说要用整个纽约的人来献祭了，还能指望出来的是什么正义善良的神明？你见过有哪家善神是需要这种血腥献祭的？

事实上如果放到文明早期，这种人殉的事情还挺常见的。

商周时期，祭祀天地神灵其实大多都是用的人牲，其中最重要的主祭品还得是贵族。

商朝时期的祭祀，无论是祭祀祖先还是神灵，用贵族来祭祀算是常态了，而且血统地位不够尊贵的还不够资格被祭掉，只能当配牲。

说的简单一点，高位贵族是主菜，低位贵族是配菜，奴隶、俘虏啥的都只能算是餐前小点心或者餐后水果。

并且不只是东方，在西方国家同样也“流行”着人牲这样的祭祀方法，古希腊时代抓住了外乡人拿来祭神可是能够从石雕壁画上找到证据的习俗。

比如著名的特洛伊战争，阿伽门农王统帅希腊大军出征时，因为射杀了狩猎女神阿尔忒弥斯的神鹿激怒了女神，导致海上不断刮起了逆风，只有献祭阿伽门农王的女儿才能够平息阿尔忒弥斯的愤怒。

尽管阿伽门农王万分不舍，但最终他还是将自己的女儿献祭给了神灵，以换取希腊大军能够顺利出征。

至于其他的用人牲祭神的例子更是比比皆是，甚至于到了后古典时代美洲大陆的玛雅人和阿兹特克人依旧有着这样的习俗，古阿兹特克帝国首都墨西哥城的下面更是埋葬着难以计数的“祭品”尸骨。

因此，用人牲来献祭其实对于神灵来说，是一件很稀松平常的事情。

而且用人牲献祭等于将被献祭者的一切都献给了神明，对于神明来说是一件收获颇丰的事情。

即便是善神也不会介意自己的神界多出几个灵魂完全属于自己的祈并者或者狂信徒，有些讲究一些的神灵还会将这些祭品重新转化成“天使”之类的玩意来作为自己的手下使用。

当然，那些口味比较独特的神灵也会将这些祭品直接享用，毕竟血肉与灵魂从某种角度来说确实是能够让神灵都难以抗拒的血食。

所以如果真有人搞血祭用人牲祭神的话，只要不是那种故意折磨祭品制造痛苦的邪恶献祭，绝大部分神灵是都会回应并且欣然接受这一份祭品的。

不过此时被陈墨打回了人形的小仪曦却直接被他口中说出的神名给吓得一下子就退出了之前的狂热状态，整个人都清醒了。

猩红审判之神，别人不知道这是谁，对于小仪曦来说却是熟悉的不能再熟悉的神名了，因为那是她妈妈至高红龙女王的神名。

有人要献祭整个城市的人召唤老妈？不带这么玩的啊！

小仪曦顿时在自己的心里哀嚎出声，她此时也猜到了带着金属骷髅面具、一副超级大boss造型的家伙是自己的表叔了。

因此她也清楚的知道，表叔是真的能把自家老妈召唤出来的。

而老妈一旦被召唤出来，自己该是个什么下场，小仪曦光是想想都觉得自己屁股开始疼了。

虽说她从小到大都是听话懂事的好孩子，可是随着年龄的逐渐增长以及自身血脉的不断觉醒，小仪曦其实也逐渐进入叛逆期，开始皮起来了。

只不过小丫头的皮也仅仅只是调皮，而不是熊孩子那种熊，所以大部分时候她其实还是很听话和懂事，也很乖巧的。

只是偶尔会因为一些小事情而稍微任性或者放纵一下自己那么一点点，想要玩的比较痛快一些。

如果只是平时那倒是还好，她的父母也不是不通情达理的人，只要不过分小仪曦想要玩的稍微嗨一点并不会被父母管教。

但是这样的情况也不是没有例外，比如某次小丫头就因为玩的实在是太过头，差点完全龙化来点了自己的学校，被当时来开家长会的城之内博美抓住一顿好打。

也就是那个时候，城之内博美发现了自家女儿继承了双神裔的血脉，防御力高的令人发指，除非是神器根本打不疼这个小丫头。

于是也就有了某至高红龙女王要动用神器来教育自家女儿这么离谱的事情发生。

而从小到大因为乖巧而没有挨过打的小仪曦也正因为这偶尔的几次挨打，对自家老妈也有了心理阴影，虽说老妈平时确实温柔贤惠、贤良淑德，不久之前还被评为xx年度日本最理想母亲排行榜前三位，但是她一旦发起火来……

小仪曦本能的打了个颤抖，毫不犹豫的握紧了手中老爹帮自己做的圣剑，就朝着自家表叔全力攻了过去。

开玩笑，要是让老妈知道自己和表叔一起玩的这么疯，自己接下来怕是一百年都别想再出来玩了，说不定还要写什么老爸说过的五千字的检讨，暑假补习班报满，还要写全套的五三之类的……那才是真正的地狱！

至于说表叔是不是在开玩笑，小仪曦根本不敢去赌，表叔这只是来了个神力化身，被老妈锤爆了出气也就那么回事，自己可是真身出来玩的，要是被抓回去了那可就惨了。

所以小仪曦此刻已经彻底收起了玩闹的心思，而是为了自己接下来不至于被老妈抓回去接受惨无人道的教育而爆发出了120%的战斗力。