第六百四十四章 王若晴和西子的心中神（1 / 2）

次日，帝辛在早膳之后和王若晴说了这件事。

王若晴在听到帝辛准备让她修炼术士之道的时候，露出了意外的神色。

不同于宋倩薇和西子她们，王若晴乃是一个传统意义上的女人，对于武道还有术士什么的兴趣并不大，不过她也没有拒绝帝辛的提议。

出嫁从夫，既然帝辛让她修炼，那她修炼便是了，左右她的空闲时间也不少。

而后，她连观想的心中神都让帝辛来帮她挑选，保持着一股听之任之的态度。

帝辛也没有强行改变她的态度，毕竟也不需要她修炼到什么程度，甚至直到他离开古月界时候仍然是观想境也无所谓。

让王若晴修炼的最大目的就是减少她和宋倩薇的相处时间，避免自己的女人被带坏。

不过也不是什么神佛仙兽都可以成为他的女人的心中神的。

古月界术士观想的心中神，大致上可以分为两类，一种是山川湖泊等死物，只需要寻找到相应的地方便可以开始修炼；而另一种就是观想神佛仙兽。

古月界乃是一个低魔世界，不存在真正的神佛仙兽，但正如蓝星的宗教一样，人们同样创造出了心中的神佛。

这些神佛就是术士观想的对象，具体的方法便是找一名画师国手按照传说中的神佛形象画一幅画。

一般来说，一名优秀的画师国手，在绘制一幅观想图之前，需要花费大量的时间却调整状态，这样才能在作画的时候将自己的精气神灌入进去，赋予笔下人物惊人的神韵。

只有这样的画像才能够被术士用来观想。

帝辛前世在蓝星的时候只是一个普通人，然而在穿越到洪荒界之后却成为了一代人皇商纣王，再加上活了这么长的时间，什么琴棋书画早已融会贯通。

甚至，除了同样是降临而来的界主外，古月界可能都找不出一个绘画技术比帝辛更强的人出来。

毕竟，数万年的时间，就算资质再差都成为一代宗师了，而能成为界主级别的存在，帝辛的资质本就不可能差。

因此，他同样可以画出适合观想的画像，而且因为自身神魂质量更高，他能赋予画像的灵性更强，效果也会更好。

王若晴是帝辛的女人，她观想的神祇自然是由帝辛亲自绘画，而且帝辛并不准备用古月界传说中的神佛形象。

同样也不打算用洪荒界的那些神佛。

就如同帝辛观想自己一样，他准备画一幅王若晴的画像，成为她自己观想的心中神。

王若晴本身乃是一个普通人，若是就这么画出来，就算勉强可以作为观想对象，到了入照之后也不可能赐予自己什么有用的神通。

但正如古月界观想的神佛都是人们想象出来的一样，帝辛同样可以在王若晴的画像中添加一些额外的东西，使其拥有神佛的神韵。

这对于别人来说很难，但对于本就是界主的帝辛来说却没多大难度。

到达书房，帝辛铺开一层宣纸，那镇纸压平，然后亲自开始磨墨。

赋予画像的属性帝辛已经决定好了。

那就是水。

水至柔至刚。王若晴性格温软婉约，说话做事温声细语，表面上非常契合水至柔的形象，而前几年裕王府外被人压迫，内被景王安插过来王婆婆欺负，王若晴却没有抱怨过一句依旧将裕王府打理的很好，又暗含一丝刚强，符合水的至刚。

可以说，王若晴和水这一属性极为契合。

想着王若晴平时的表现，帝辛下笔如有神助，不过片刻，一位闭月羞花的美人形象就跃然于纸上，无论是形还是神都和裕王王妃丝毫不差。

而在一位修炼过神魂的术士看来，除了以巧夺天工的画术之外，其中蕴含的神韵更为珍贵。