第七百五十七章 神通，敕封（1 / 2）

虽然预料到了古月界离混乱不远了，但是帝辛暂时的确没什么可以忙碌的事。

骑兵的扩建和训练在安君山和欧阳轩的安排下进行的如火如荼；入冬之后，百姓减少了出门的次数，商队也一个个选择了返程，智囊团除了一些琐事暂时也闲了下来，西子已经搬回了将军府；政务这一块，有沈千华在帝辛更是不用操心……

至于提刑按察使司，他们负责的便是刑罚和监察百官，帝辛虽然是一位王爷，但依然在他们的监察之中，虽然因为“吸血魔女”之事他和按察使关系不错，但依然没有权利插手按察司之事。

攻入草原那是开春之后的事了，帝辛在巡视了一次飞虎军和飞狼军的训练之后，便彻底闲了下来。

索性他便将精力再次放入了修炼之中。

没错，他的武道和神魂都已经修炼到了这个世界允许的最高境界，但这不代表他没有了进步的空间。

武道修炼，他虽然综合实力已经超过了曾弘深，但说到底也才刚刚突破到第二境，肉身和气血方面仍然有进步的空间。

而神魂方面就更不用多说了。

入照术士的手段全在心中神赋予自己的神通之上，连古月界本土的那些心中神都能赋予术士不止一个神通，帝辛乃是以界主本尊作为观想对象，当然也不可能只有敕封土地一个神通。

只是前段时间在忙明月楼之事和武道的修炼，因此在突破到入照之后他就暂时放下了这方面的钻研。

现在既然有时间了，那么自然要开始钻研。

即使观想的是同一个心中神，不同的术士能够赋予自己的神通也是不一样的。

这其中同样有两个原因。

第一个就是观想图卷中的神韵，神韵越强，观想的心中神就越完整，能够赋予自身的神通就越多。

而第二个就是和心中神的融合。

术士的性格之所以能能够和心中神互相影响，就在于观想的过程中，其实也是一个融合的过程。

为何术士在入照之后，心中神能够具现为阴神出来就是如此。

随着融合程度的不同，术士能够获得的术士神通和数量都会受到影响。

不过这两点对于帝辛来说都不是问题。

心中神本就是以他本尊为对象进行观想的，因此不管是神魂的强弱和相性的融合从一开始就是顶级。

制约帝辛神通的，反而是他神魂的强度和古月界的限制。

身为界主，帝辛的本尊太强了，而作为人道之皇，他权柄覆盖的范围又太广了。因此，若是将所有的神通都复刻下来，就算古月界放开限制，他的神魂也早就因为负荷太大崩溃了。

帝辛只能挑选一些对于自己有用的神通，并将这些的神通的强度调整到神魂可以接受的程度。

不能太强，否则的话他的神魂能容纳的神通数量就太少了。

当然了也不能太弱，倒不是无法通过修炼变强，只是相对来说太浪费时间了。

因此就以他刚刚突破到入照之后，敕封土地这个神通的强弱为标准最好，然后他再通过将神通修炼变强而反哺这具身体的神魂。

如此一来，他才可以在最短的时间内让自己拥有最多而且都是有用的神通。

既然这个世界个人的实力无法超过古月界低魔世界的限制，那么增强自己麾下的势力无疑就是最佳的选择。

考虑了一段时间后，帝辛仍然选择了敕封类的神通。

民以食为天，以水为生。

没有水，人们根本没办法生存，但是边关干旱，所有的人仅仅只能依靠仅有的几条水源生活。