第七百五十七章 神通,敕封(1 / 2)

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虽然预料到了古月界离混乱不远了,但是帝辛暂时的确没什么可以忙碌的事。

骑兵的扩建和训练在安君山和欧阳轩的安排下进行的如火如荼;入冬之后,百姓减少了出门的次数,商队也一个个选择了返程,智囊团除了一些琐事暂时也闲了下来,西子已经搬回了将军府;政务这一块,有沈千华在帝辛更是不用操心……

至于提刑按察使司,他们负责的便是刑罚和监察百官,帝辛虽然是一位王爷,但依然在他们的监察之中,虽然因为“吸血魔女”之事他和按察使关系不错,但依然没有权利插手按察司之事。

攻入草原那是开春之后的事了,帝辛在巡视了一次飞虎军和飞狼军的训练之后,便彻底闲了下来。

索性他便将精力再次放入了修炼之中。

没错,他的武道和神魂都已经修炼到了这个世界允许的最高境界,但这不代表他没有了进步的空间。

武道修炼,他虽然综合实力已经超过了曾弘深,但说到底也才刚刚突破到第二境,肉身和气血方面仍然有进步的空间。

而神魂方面就更不用多说了。

入照术士的手段全在心中神赋予自己的神通之上,连古月界本土的那些心中神都能赋予术士不止一个神通,帝辛乃是以界主本尊作为观想对象,当然也不可能只有敕封土地一个神通。

只是前段时间在忙明月楼之事和武道的修炼,因此在突破到入照之后他就暂时放下了这方面的钻研。

现在既然有时间了,那么自然要开始钻研。

即使观想的是同一个心中神,不同的术士能够赋予自己的神通也是不一样的。

这其中同样有两个原因。

第一个就是观想图卷中的神韵,神韵越强,观想的心中神就越完整,能够赋予自身的神通就越多。

而第二个就是和心中神的融合。

术士的性格之所以能能够和心中神互相影响,就在于观想的过程中,其实也是一个融合的过程。

为何术士在入照之后,心中神能够具现为阴神出来就是如此。

随着融合程度的不同,术士能够获得的术士神通和数量都会受到影响。

不过这两点对于帝辛来说都不是问题。

心中神本就是以他本尊为对象进行观想的,因此不管是神魂的强弱和相性的融合从一开始就是顶级。

制约帝辛神通的,反而是他神魂的强度和古月界的限制。

身为界主,帝辛的本尊太强了,而作为人道之皇,他权柄覆盖的范围又太广了。因此,若是将所有的神通都复刻下来,就算古月界放开限制,他的神魂也早就因为负荷太大崩溃了。

帝辛只能挑选一些对于自己有用的神通,并将这些的神通的强度调整到神魂可以接受的程度。

不能太强,否则的话他的神魂能容纳的神通数量就太少了。

当然了也不能太弱,倒不是无法通过修炼变强,只是相对来说太浪费时间了。

因此就以他刚刚突破到入照之后,敕封土地这个神通的强弱为标准最好,然后他再通过将神通修炼变强而反哺这具身体的神魂。

如此一来,他才可以在最短的时间内让自己拥有最多而且都是有用的神通。

既然这个世界个人的实力无法超过古月界低魔世界的限制,那么增强自己麾下的势力无疑就是最佳的选择。

考虑了一段时间后,帝辛仍然选择了敕封类的神通。

民以食为天,以水为生。

没有水,人们根本没办法生存,但是边关干旱,所有的人仅仅只能依靠仅有的几条水源生活。

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