第七百二十五章 外星论（2 / 2）

夸父好端端的为什么要追逐太阳，会不会那不是太阳，而是一所宇宙飞船，而他是被遗留下来的外星人，所以想要追着飞船，带他回母星？

伏羲画卦就更神奇了，现在想想，黑白相间，阴阳旋转的八卦，如果从下仰视，看起来不正是一个飞碟的形状吗？所以伏羲不是演化出了八卦，而是召唤来了外星文明。

这就要再说回古代的祭祀活动，和三星堆类似的祭坛了，首先，为什么古人要用金属器具，制作成各种诡异的形态来充当礼器祭祀呢？”

这个问题顿时让鄢云动了动嘴唇，这显然有合理的解释，但她还是没说话，让韩颖珊继续说。

韩颖珊，道：“因为那是联系外星人的某种特殊装置，当时的祭祀，就是外星人遗留下来的，也可以说是，伏羲，皇帝等神明的后裔，他们能够通过祭祀接收到外星信号，借此学习先进的外星文明，然后再教授给上古先民。

而后来的一些宗教里的萨满，法师，巫师，祭祀，甚至方士，都可能是绝地天通之前，神明也就是外星人的后裔，仍然保持着与母星沟通的能力，只是通道被毁，上面的人过不来了，需要祭坛礼器作为仪器来传递信息交流。”

“你这不是考古，是讲故事。”鄢云最终还是忍不住开口了，因为越说越没谱了：“按你这么说，连方士都是外星人的混血后裔，仍然能沟通外星文明，那为什么当时我们的文明没有巨大进步，反而经过了数千年的农耕时代呢？”

“这……这可能是因为外星人也偏心呗。”韩颖珊道：“遗留在我们这里的混血后裔，血统不纯粹了，所以母星的人不想过多和他们交流，反而遗留在西方的混血后裔，母星的人更喜欢，就把一些先进文明教给了他们。

对对对……这些外星后裔，不止有我们这里的伏羲和黄帝等人，在希望也同样有他们的人，所以，圣经中的描述就有很多和山海经很相似的地方，比如伊甸园，很可能就是昆仑山，比如禁果，很可能就是不死药，亚当活了九百岁，山海经中不也有记载说轩辕国的人可以活到八百岁以上嘛。

另外，两本书还都记载了灭世级别的超级大洪水，那时候我们的神裔比较聪明，懂得治水，而西方的神裔只会造船。”

“呵呵……”鄢老师笑了起来：“真难为你在这么短的时间，就能结合两本书编出这么多故事，也算是有急智了。”

姜寻却神色依旧，没有做评论，相比鄢云，他的胸襟要更开阔，接受能力也更强，他愿意听这些以前闻所未闻的奇谈怪论。

古时候，人们的思想很长时间的被儒家思想所掌控，酸腐的文人保守而愚昧，为了自己的利益和统治，很少会接受外来的或者激进的思想。

现如今在很多学术领域掌控话语权的老学究也是如此，一旦提出了可能威胁到他们的新思想，新理论，他们就会以权威的身份进行打压，甚至将一切定性为伪科学。

这是狭隘自私的人性造成的，姜寻甚至还看到过某些心胸狭窄的外科医生都打压后辈，强压着不让新技术推广，只守着自己的开大刀的三板斧，无耻的维护自己的地位，可谓丧心病狂。

也正因为如此，山海经的记载太过神异，让处于主导地位，又目光短浅的酸儒和封建统治阶层心有忌惮，所以有很多歪曲，甚至刻意的妖魔化，让真正的瑰宝没办法完整真实的传承下来。

这就像是满清闭关锁国，不然国人接触西洋的先进文化一样，生怕汉人强大起来，驱逐他们这些蛮夷统治者。

所以，韩颖珊的说法，在鄢云看来无法接受，也是多少受了这种学术权威的心态所影响，毕竟现代很多所谓的科学，都是西方为主导的，那么很多价值观和规则，也都是他们制定的，潜移默化的影响了很多人，认为超出这个标准，全都是异端邪说伪科学。

民族想要发展壮大，长久不衰，首先要坚持自己的文明，创建自己的规则，更要有广阔的胸襟，可包容万物的心态，他山之石可以攻玉，这是先贤早就留下的至理名言。

所以，姜寻觉得，上古时期有外星人，并不是很难理解的事儿，煌煌宇宙，星辰堕入牛毛，天知道存在着多少文明和生物。

而此时，韩颖珊因为鄢云的反驳正在据理力争：“你说我是瞎编，那世界上还有那么多未解之谜和特殊的情况，难道都是巧合吗？

比如埃及，在四千五百多年前，他们是怎么建造出那宏伟的金字塔呢？

为什么海底还有金字塔？

为什么冈仁波齐还把六千多米的峰顶也呈金字塔形状？

这么多巨大的金字塔分别矗立在高山之巅，大海之渊，沙漠之心的位置，这都是巧合吗？难道不是外星人在数千年前设立的信号塔或者某种标记吗？”

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