第七百四十六章 巫与神(1 / 2)

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姜寻很平静,因为他是坚定的丛林法则的拥护者,若有强势才是世界的本质,所以知道青灵门或者猎魔人组织,用人来炼丹制药,他也没有太多情绪波动。

见识越多的人,越会发现,世界的本质其实一直没变,不管是繁华的都市,还是原始丛林,法则从来没有变过,唯一的区别在于人。

强者生存和适者生存,强者可以改变环境以求生存,适者改变自己以求生存。

姜寻看着逐渐恢复的对方,问道:“再说说你们青灵门吧,我真的很感兴趣。”

对方的情况虽然在调息中逐渐好转,但人还是被困在小世界的囚笼之中,生死仍然在姜寻的一念之间。

所以,他如实回答,不过说话的方式和内容有了改变:“我青灵圣宗始于上古时期,我派始祖诞生于通天神树建木之上。”

姜寻眯起眼睛看着他,确定他不是在蹭热度,最近三星堆出土文物大火,因而引发了众说纷纭,又说古蜀国的,又说殷商文化的,还有说海外移民文化的,但被人说起最多的始终都是上古巨著《山海经》。

其中记载天地神树为建木,传说这圣树为沟通天地的桥梁,伏羲,皇帝等人就是借此从天界来到人间的。

另外,神树上生长着除了枝叶花卉果实之外的,还有诸多飞禽走兽也诞生于树上,更有传说,此树为万物之母,因为创始之初,除了天降神明之外,还没有其他生灵,而所有的生灵都是依靠木灵之气而诞生的。

现在这家伙说,他家的始祖也是在神树上诞生的,那岂不是说,他家的始祖是仅次于伏羲,黄帝等神明的,这个世界上最原始的生命体吗?

姜寻笑了笑,这显然也是教义中的说法,比如三清道尊皆为盘古元气所化,既然是这个世界的元灵,那应该与世长存才对吧,不过这个问题姜寻没问,因为问了,答案一定是,始祖在绝地天通事件之前,跟着神灵一起通过神树去天界了。

“好,你们的师祖身份显赫,师门是不朽传承。”姜寻极度敷衍的称赞了一句后,又问:“那你们和那些猎魔人又是什么关系?”

“我们两家的始祖都诞生于神树之上,说是亲兄弟也不为过,我们双方更是同气连枝。”那人毫不犹豫的说,说的这么干脆笃定,明显是在威胁姜寻,在说他自己有强大的背景和后台,若是杀了他,姜寻也不会有好下场。

猎魔人专门捕杀落日村不死族人,算是天敌,所以他故意这么说,就是在吓唬姜寻。

可他没想到的是,姜寻却兴致勃勃的问:“去哪儿能找到他们?”

那人吃惊的看了姜寻一眼,感觉他是真的想去千里送人头,猎魔人是他们不死族的天敌,虽然知道他厉害,但也必然有克制他的方法。

所以,这家伙眼珠一转,立刻说道:“具体位置我也不清楚,只是偶然一次听家师提及过,娵訾东照,室壁莹莹,居卫于并……我也不知道是什么意思。”

姜寻嘴唇微微上翘,心中暗想,话都说的这么明白了,却说不知道什么意思,装傻也装得太明显了。

娵訾与室壁都是地支中的‘亥’,而‘亥’阳性水,位居西北方,这娵訾与室壁分别是其中的星次跟星宿,都在西北方向。

其中卫,并州就更明显了,就是西域的方向嘛。

这么‘隐晦’的指明地点,姜寻也不好拆穿人家,而是又问:“若是我找到,那些猎魔人会把我怎么样,直接吃掉,还是炼丹制药呢?”

“我不知道!”那人连忙摇头,这可是关乎他生死的事儿,绝对不能多嘴。

姜寻微微一笑也不在意,既然说起了神木,上古,元灵和不死,吃人炼药这些话题。

姜寻的思路也顺着想了起来,他记得山海经中确实有过类似的记载,说是有个人首蛇身的神祇名叫‘猰貐’,也叫‘窫窳’,被一个叫贰负的神祇,指使手下名叫‘危’的臣子将其杀害了。

其后却还有记载说,有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳。其音如婴儿,是食人。

也就是说,这猰貐明明被杀了,但却又在另外一地出现了,而且模样变了,而且还吃人。

在结合经书中另一个记载,貌似就能关联起来了:开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。

这意思是,几个巫师带走了猰貐的尸体,然后用不死药将其复活了。

上古时期是没有神和仙的,人们心中的神祇很多,但百姓信奉的只有‘巫’。

这些巫师在当时,一事鬼神,包括占卜、祈祷、祭祀、歌舞以迎降神等,二是治病消灾,人们把他们当成上天派下来的使者,上下于天,宣神旨,达民情。

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