第九百六十七章 重建家园（2 / 2）

不过，让姜寻纳闷的是，他的灵魂去哪了，不死族人的灵魂也能长存的，比如憨憨的母亲，被封困在落日碎片的封魂阵中上千年仍然还在。

这可能和刚才那个神明有关，他本人的灵魂不灭，只需要一句不死之躯，不懂灵魂夺舍的前提下，转换身体是最好的方法，而且不需要对方的灵魂，

但这都不重要了，人死不能复生啊。

“我先去把他葬了，你稍等我一下。”姜寻情绪有些低落的说。

鄢云点点头，乖乖的找了一块大石在旁边坐下，吃起了自己随身带着的压缩饼干，还朝姜寻摆摆手，就像小媳妇送丈夫去上班一样，生活日常而已。

姜寻背起那具尸体腾空而起，化作一道流光直奔远方。

他把人送到了憨憨一家三口的所在地，这里群山环抱，有大河滔滔，林深茂密，相比之下他们所在的只是巴掌大的小地方，从高空俯瞰，像是洪荒世界被巨兽踩出的一个脚印似得。

又像是原始先民努力开创出来的栖息地，总之很时候逃难避祸，繁衍生息。

姜寻刚落下来，就见到了在漫山遍野追着大狗熊跑的憨憨，相比之下，感觉他更像是狗熊。

随后在一间小木屋里见到了憨憨的父母，这木屋还是当初姜寻教导憨憨搭建的，现在成了他们的家，尽管他的父母都是灵体，已经无所谓日晒雨淋了，但，有房子才是家嘛！

当初在那座月中皇陵之内，一座巨大的水晶之中，封印着上古巫师和憨憨父亲的灵魂，那显然也是一种转换的仪式，但显然，巫师需要灵魂，先天神明需要身体，不死族人只是工具人。

当然，这都是他们的尝试，而且都没有成功。

而且，这也许和憨憨父母二人常年生活在羌地，与羌人的上师一起修炼过有关系。

原石想要成钢，必须千锤百炼。

夫妻二人看到姜寻，就像看到邻居来串门似得，可在他们看到那具尸体之后，憨憨父亲顿时激动的说：“这不是咱家后面果子阿伯家的三小子，我记得叫噶种。”

这名字听得姜寻一阵头大，不过也能够理解，那个时期连系统的文化都没有形成，更别说是荒野山村的先民了，都是想起什么叫当个称号方便沟通了。

这一点其实东瀛追牛叉，那真是见到什么就给自己冠什么姓啊，比如常见的山口，渡边，井口，岸本之类的，还有更牛叉的，御手洗，小野冢等等。

“果子阿伯家这是也遭难了呀！”憨憨母亲痛心的说。

这话说完，大家都没有继续多说，悲剧已然成了结果，多说无益。

不过姜寻还是给予他们希望道：“我正在全力搜索我们的族人，不管是什么情况，只要我遇到，就会把他们带来，有朝一日找到那些巫师，神明，我会让他们把夺走的生命和灵魂都还会来的，也许他们还有复生的可能！”

“那可太好了！”憨憨的父亲激动的说：“若是能找到族人，我们就在这里重新开始生活，就像当年一样，我会让憨憨把这里打造的和我们的村子一样，等着族人们归来。”

这个说法让姜寻眼前一亮，千百年来他的人生没什么目标和规划，潇洒自在，随心所欲，现在，现在是时候给自己重新树立一个小目标了，那就是，重建落日村！

就在这时，门外传来了沉重的脚步声，憨憨的声音传来：“爹娘，我回来了，晚上有肉吃了！”

姜寻转头一看，他都被吓了一跳，这家伙身上看着一头大黑熊，是典型的藏地黑熊，无比的壮硕，胸前还有一撮白色的新月形斑纹，巨大的体型几乎把憨憨全部挡住了。

咣当一声，死熊被扔在地上，憨憨得意的说：“我打的，呀，帅大叔，你来了，我请你吃肉。”

姜寻哈哈大笑，憨憨这两句话说的很流畅，感觉思维清晰多了。

想想也是，之前他被人锁在漆黑的山洞之中，正常人也会发疯，智者也会崩溃，更何况他本就傻憨憨的，现在回归父母的怀抱，在父母无私的教导下，情况好了很多。

姜寻刚要感谢憨憨对自己的款待，却见憨憨指着大熊的左掌，一脸认真的说：“这只大爪子给你。”

“为什么呀？”姜寻好奇的问。

憨憨脸上露出了纯真的笑容，说道：“因为这只大爪子是用来捂屁股的，臭的，我不爱吃！”

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