21、一山不容二虎（2 / 2）

燕离观想中，抱聚成团的元气逐渐凝成一个人的模样，当然就是他自己。并在源源不断的元气冲击下，逐渐变得锋芒毕露，宛如一柄出鞘利剑。

事实上，很多修行者练到这里，都会努力把自己的灵魂观想成剑的形状，这是一个非常大的理解误区。

灵魂就是灵魂，怎么会变成剑呢？即便可以，也不是现阶段的修行者所能接触到的。

在燕离的存思里，灵魂逐渐有了剑的锋芒，有了锋芒才会诞生剑势。

弄明白了这一点，他的心里十分惊讶。

这道法门虽然还比不上《太白剑经》，可也绝不是什么随处可见的大路货。

或许可以查一查它的来历。

定了主意，他很快收心。

此刻第一阶段已经完成，没有感觉到疲惫，便开始准备第二阶段。

舍人而剑，从字面上理解，就是取剑而舍弃自己。

燕离的理解却是，忘却自我，心中有剑。

他心里一动，这与“剑心具象”颇有相似之处。

这十五年以来，他一直在想剑心到底是什么东西。可实际上剑心不是什么东西，它只是一个信念，一个看不见摸不着，却切实存在的幻想，一个无上的境界。既然是幻想，自然不存于现世，所以就需要极其强烈的信念，来使它成为“真实”，最终达到“剑心具象”的境界。

舍人而剑，也是一种信念。

而答案就在接下来的一句“无上真知”，意为这种信念是至高的真理，或者说，你必须抱有这种信念是至高的真理的理念，要用强烈的欲望和强大的意志使自己去相信，去接受。

有了这些基础，接下来就都非常容易理解了。

沛顶升华之精……意为将信念提高，直至能够升华到更上一个层次，要诀就是藏，不理解的，要使之理解，不断努力，直至大成。

难怪会称之为《洗心诀》，这确实是对心灵的一场洗礼，只要能完全参悟，对于日后的修行有着莫大的好处。单从价值上来看，这道法门远远超过了其他更强大的剑诀。

到这里，这道法门的核心要义，就一清二楚了，

信念的凝聚，对燕离而言，已是驾轻就熟。

舍人而剑，信念一出，抱团的元气里，由元气凝聚而成的灵魂投影突然变得透明如镜，并有一柄剑映照出来。

起先只是影子，剑意逐渐浓郁，过程十分顺利。

他不动声色地观察着，影子剑大股大股吞噬元气，逐渐凝实丰沛，最终变成一柄宛如实质的长剑。

铮！

一声鸣啸，长剑破空而去，无数元气紧随其后，没入冥冥渺渺的深渊里。

燕离心知已到了关键时刻。

就在这时，五色虹桥突然激射出剑影。

燕离一怔，他并没有运转“剑心具象”。

随后就觉中丹田处突然一热，像燃烧起来一样，无尽的热气散逸出来，拼了命地在狭小的中丹田里左冲右撞。

观想里面，中丹田里的元气幻化成了无数小剑，正与那实质化的长剑激烈交锋，余波扩散出来，不断冲撞狭小的丹田壁。

燕离只觉胸口处酸麻痒痛，各种“销魂”滋味一股脑袭来。

他立刻明白，一山不容二虎，两道法门的信念产生了激烈的冲突。

燕离咬牙强忍，他可是强盗，没有把吃到嘴里的东西吐出来的习惯。

用足了定力，使心湖古井无波。

继续沉下心神观察，天门往下是虹桥，虹桥下去便是深渊底部，两种不同的剑意摆开了阵势，如同两国交战的军队，直接跳过试探的阶段，激烈地厮杀着。

伤亡可谓惨重啊！

他心里发狠，五色虹桥感受到他心意，立时沸腾起来，并投出大量剑影。

剑心一方得到强大增援，立时也凝聚成大剑，倒将另一方死死压制。

经过半个多时辰的交锋，最终那实质化长剑还是败下阵来，率着残兵败将俯首称臣。《洗心诀》再如何神妙，又怎比得上《太白剑经》。

这就成了？

燕离轻轻吐了口气，仍然有些不真实感。那个内院教习苏羽还说百年来都没人修成，结果自己一修就成，莫非其中有什么副作用不成？

这样想着，退出了存思状，上下左右，仔仔细细检视身体。

突然，他的神色一滞。

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