第436章 第十二个任务 秦时之刘毕的雄心9(1 / 1)
陆仁炳在想着要不要路上找几个混混,侮辱一下韩信,看看能不能让他来个胯下之辱。后来想了想,还是算了十四岁的少年,别再给弄歪了。
这个时代的人真是牛叉,陆仁炳想想自己原来十四岁的时候,还特么上初中呢。这个世界十三岁的韩信就已经能提着剑闯荡江湖了。
秦统一天下已经两年了,除了部分地区还有反抗之外,天下正在恢复平静。郡县制已经在关东各国铺开,为了杜绝关东割据复起,始皇帝下令拆毁原先横亘在各国之间的长城,一些地势险要的大城名城,也统统拆毁城墙。
始皇帝并不是双标,大秦帝国的都城咸阳没有城墙。始皇帝相信自己统治下的帝国,不需要城墙。他正在建立一个万世不易的帝国。
修北境长城,修驰道,收天下之兵,南征百越,一法度衡石丈尺,车同轨,书同文,行同伦!始皇帝果然不愧是千古一帝,这种威压天下的力量,简直是旷古烁今。
刚刚征服了天下的秦吏,上下同心在这个礼崩乐坏,分崩离心了数百年的土地上,建立一个能然华夏大地屹立世界东方数千年的制度。
不来到这个时代的时候,陆仁炳觉得秦始皇统治下的土地,肯定是怨声载道,百姓们流离失所,反抗暴秦的运动此起彼伏。
但是显然,这些史书上没有记载的历史,不是这样的。始皇帝的团队,显然对于如何治理天下是有完整的策略的。由于将六国的王公贵族统统迁往咸阳,各国的军队俘虏统统打为刑徒,迁往各地戍守,修建长城,驰道。这些各国的壮劳力的离开,使得关东各国根本就无法形成强力的反抗。
刑徒承担了大多数的役力,这时候的关东各国的百姓徭役负担是很轻的。始皇帝将贵族们的土地按照男丁100亩的,女子50亩的规格,全部分了下去。又按照定额田租统一收取固定税,大大减轻了关东各地人民的负担。
没有贵族剥削,自家又有了田土,百姓们发疯了才去造反。正式由于这种类似于土地革命的改革措施,再加上秦军统一天下的余威尚在,秦吏们执法从严才使得天下迅速平定下来。经过两年的发展,百姓们已经度过了战争的阴影,渐渐有了安居乐业的迹象。
陆仁炳和韩信一路走下来,都感叹始皇帝的雄才大略。这时代即使是致力于反秦的那些六国余孽,也不得不对始皇帝深表叹服。谁都知道天下一统的好处,诸子百家其实都想着一天下。
但是只有始皇帝完成了这一堪称开天辟地的伟业,随着始皇帝的各种政策的颁布,天下迅速稳定下来。诸子百家也都感觉到新的大一统王朝的时代真的来临了,他们应该做出改变了。
各家门派都在分裂,都在试探始皇帝的想法。也有一部分人矢志反秦的人,正在用各种方式积蓄力量。
陆仁炳在前往齐地的路上得到了官府的通报,官方摧毁了一个位于太行上深处的反秦窝点,据说那个地方叫墨家机关城,击毙了化妆潜逃的前燕太子丹。陆仁炳在想着这个墨家机关城是个什么地方。
韩信得到这个消息之后,面露向往之色。“墨家机关城啊!”
“怎么,阿信你听说过这个地方。快说说,那个地方到底是个什么情况。”
“我也不清楚,不过江湖传言墨家机关城,是墨家最神秘的要塞,由历代墨家巨子经三百多年的时间建造而成,为“世间乐土”。城中机关紧密相连,环环相扣,且已山中流水为动力,城中四通八达,暗藏机关,墨家弟子也只有经过长期训练才不会触发机关,城外更是非常隐秘,非墨家弟子想要闯入,比登天还难。”
“这么说你也是想入墨家喽?”
“我不喜欢墨家,什么兼爱非攻,在我看来太过迂腐。这天下还是要看兵家的,你手里有百万雄兵,还要什么兼爱非攻,谁不听话,直接派军抹杀他们就是了。没有了敌人,大家自然就相爱相亲了。像墨家那样始终站在弱者一方,想要靠替别人守城,保持各国均势的做饭,简直是缘木求鱼,迂腐至极。”
“哦,那墨家和儒家可是当世显学,你不喜欢墨家,那儒家怎么样?”
“我都说了我喜欢兵家,儒家嘛,一帮子靠给别人办葬礼,办祭礼,办婚礼的家伙,把世间的万事万物都搞复杂了。我不喜欢他们的弯弯绕。什么仁义道德,什么克己复礼,听起来就让人脑袋大。”
“呵呵,你对着儒门未来的掌门这么说儒门的坏话,不怕我将来弄死你吗?”
“且,你要是能成为儒家的掌门,我还能成为兵家的圣人呢,谁怕谁啊?“
好吧,果然是年少轻狂。世界就是这么残酷,大多数人都不喜欢儒家,因为儒家最讲究繁琐的礼仪,最擅长把简单的事情复杂化。
无论是哪个时代的儒家内部都不是铁板一块,因为人太多了。孔子门下的七十二贤人,每一个人从孔子那里学到的东西都有偏差。因此每个人传下来的儒家理论都有偏差。到现在儒教内部就分了八派,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。
各家经过一百多年的发展,不同派系之间的分歧已经相当严重。现在还有一个有大贤荀子撑腰的掌门在,大家还可以勉强拢在一起。等秦末乱世来临之后,儒教大分裂,各派之间的对于正统的争夺能达到你死我活的程度。
历史上等到董仲舒罢黜百家,独尊儒术的时候,罢黜的可不只是百家,连儒门中其他的派系也在罢黜之列。
这些都是题外话了。陆仁炳之所以要考虑这些,是因为他的任务就是成为儒家掌门,将来还要振兴儒家的。
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