第七十六章 神魂（1 / 2）

不再多想，任由这种感受恣意蔓延。毛孔似乎越张*越大，周身逐渐由痒变疼，像涂上了辣椒汁，一片火辣辣。这片火辣不一会便裹紧全身，但细心感受，却有一丝丝凉意透过衣服，朝皮肤里渗透，仿佛有东西想钻进身体里。

意乃心之根，以意使心，如臂使指。尧一鸣不敢乱思分心，唯恐这种感觉消失。

就这样立于屋中，似一尊雕像。

火辣的感觉渐渐消退，凉意越来越浓，似有阵阵凉风穿过毛孔，毫无顾忌，直接钻入体内，连绵不止。

尧一鸣仍旧像个毫无感知的木头人，仿佛陷入无边无际的虚无中。

凉意像无休无止的雪花落入体内，融化消失，浑身上下一片冰凉。渐渐地，连呼出的气息都变成了白气，如立于严寒里。

不知过了多久，身体像被冻僵，绷得紧紧；筋脉像被撑起，发胀发酸。体内真气似乎更加强劲了。

又过了一会，似春回大地，河流解冻，万物复苏，僵硬的感觉缓缓消退，身体又暖和起来。筋肉、皮肤渐渐松弛，像刚刚洗完澡，浑身上下一派舒坦。

尧一鸣睁开眼，丝毫感不到疲倦。垂下手臂，看看自己的身体，运行真气一试，觉得筋脉比以前更加坚实强韧了，而且真气中多了一丝凉意。

按经文里写的，我已经凝练出了阴灵火！

想不到没那么难，挺轻松的。

论起悟性，我在厉宗、在玄清门都算数一数二。但不能沾沾自喜，修炼一途艰辛重重，处处伏着杀机，万万不能大意！

尧一鸣并不知道，因为服下了仙丹，成了半仙之体，所以才这么顺利。

灵族的那位上神早已讲出阴灵火的修炼法门，但因世间没有了仙气，所有人都是凡体，所以无人能凝练成功。准确讲，在这个世界里，只有尧一鸣一人能练成。

凝出了阴灵火，体内阴阳调和，便可尝试神魂出壳。神魂就是人的思想念头，出壳的法门繁多，各门各派都有秘招，但始终不离观想一途。

贪多煮不烂。尧一鸣深深吸口气，决定今晚先练到这里，明晚开始习练神魂出窍。

第二天辰时，吃完早饭，尧一鸣走进书房，从书架上取出一本书，坐到桌前细细翻阅。

虞羲蕊见他在专心看书，不便打扰，便在一旁绣起手帕。

尧一鸣表面在翻书，其实在研读纹身空间里的《缘起经》。昨晚凝练出了阴灵火，当务之急是习练神魂出窍。

神魂的修炼比肉身修炼难上百倍。很多人一辈子都停留在弱游阶段。神魂一旦受重损，除非有灵药，否则恢复得艰难缓慢，肉身也会虚弱不堪，甚至会不治而亡。

有的人受到了惊吓，就变得痴痴呆呆，或者精神异常，这便是神魂受了损伤。更有甚者，被惊吓过度，称为“魂吓没了”，直接魂飞魄散昏迷不醒，几日后便死去。大喜、大悲、大怒，也伤神魂。有的青年人在街上偶尔遇见美貌女子，回家后便整日痴想，不思饭食茶水，昼夜不安，甚至大病一场，这相思病，也是神魂受损。

修炼神魂，真如迎风执炬，虽有熊熊烈火，却有灼手之患

（本章未完，请翻页）

！

尧一鸣仔细研读经文，揣摩着神魂出壳之法。

“须斋戒七日，每日沐浴焚香，诚心膜拜上苍诸神。七日毕，于夜深人静之时，祛除万般杂念，观想神魂从体内骤然跃出，如鱼跃龙门，迅疾无比，从此翱翔天地。此曰鱼跃出壳法。”

鱼跃出壳法，尧一鸣默念几遍。按此法，须等七日，每日还须斋戒、沐浴、焚香、祈祷，甚是繁琐。

思忖一会，心中豁然开朗。做这些繁琐事，不过是为了静心安神而已。

《阴符经》里写：瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。

瞎子耳朵灵，聋子眼睛亮。典籍中记载，有痴迷乐理的乐师为了追求极致，故意戳瞎眼睛，这样耳朵更灵，声音差一丁点都能辨别，高一点、低一点、快一点、慢一点，了然于心，甚至能从乐声中听出人心绪的细微变化。

其实戳瞎双眼不是关键，关键是静心静神！只要真正静下心，祛除万般杂念，不须戳瞎眼睛，也能让耳朵更灵；不须什么斋戒沐浴焚香祈祷，也可观想！

真是“一理通，百理融”，读书与修炼的道理原来也有这么多相似。

想通了这一层，尧一鸣心里松了口气。到了晚上，对虞羲蕊叮嘱完，又走进偏房，关上房门。

到堂中站定，微闭双目，放松全身。感觉心如止水，才按文中法门，集中精神专心观想。

鱼跃出壳，神魂陡然从体内跃出，快如疾电，冲出樊笼，如鱼跃龙门，从此无拘无束，腾飞于天地间。

尧一鸣一遍遍观想，却始终毫无感觉。

不由睁开眼，蹙眉沉思。

记得刚学骑马时，一次策马疾奔，畅快万分，突然一颠，缰绳没抓牢，身体一晃，从马上摔下。当时惊恐万分，身体坠落半空，无着无依，感觉魂都被吓飞了。

何必非要鱼跃出壳，干脆观想从烈马上坠落，神魂无着无依，千钧一发之际，霍然出壳，腾空而起！

拿定主意，又闭上眼，静下心，集中精神。

仔细回忆当时的感受，捕捉那种感觉。

林木葱郁的山野里，幽静阴凉。策马飞奔，快活畅意。突然烈马一跃，落地一颠，缰绳松脱，身体猛然飞坠半空，无着无依，似要粉身碎骨，惊恐万分——