不识庐山真面目(1 / 1)

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乱世三国,英雄好汉轮番上场,叛徒奸人轮流下台。上场、下台,似乎非常容易,但如何鉴别英雄好汉、叛徒奸人,却委实是件让人头疼之事。

说其头疼,并非危言耸听。事实上,英雄好汉可能以叛徒奸人面目下台,叛徒奸人可能以英雄好汉面目上场。下台、上场,城头变幻大王旗,旗手好坏谁人知?故而如何识人,便成一门不简单的学问,因为不简单,于是就有"人心叵测"、"知人知面不知心"之说。

但也有乐观说法,那就是"路遥知马力,日久见人心",似乎时间一长,就能看出人的"好与坏"。不过这里又出一个问题:多长时间才算"日久",一年?十年?二十年?抑或更多?但不管时间多长,仅用"老奸巨滑"四字,即可盖掉"日久"。

如此看来,识人关键在"伯乐"。但伯乐也是人,既然是人,难免走眼。比如时下那些被查的贪官污吏,"上台"前无不经过评议、考察、公示等"照妖"环节,照理不会出问题,但奇怪的是,还是"下场"了!

绕来绕去说了那么多,目的在于说明:人是一种易变动物,很难像工厂流水线那般定制模具,故而也就没有必要再在识人问题上纠缠了。为何这么说?盖因有着神机妙算智慧的诸葛亮,也被"易变"的部下耍成了"用人失察"。如谓不信?请看下文。

诸葛亮早年为刘备军师,之后官至蜀汉丞相。在他"鞠躬尽瘁"效力刘备、刘禅那些岁月里,被他提携之人不计其数。但这些人中,能够得到诸葛亮看重的人,注意,这里指的是"看重",也就只有四个,他们分别是马谡、关兴、法正、杨仪。依据来源如下:

《三国志马良传》:"良弟谡,字幼常,以荆州从事随先主入蜀,除绵竹成都令、越隽太守。才器过人,好论军计,丞相诸葛亮深加器异。"

《三国志关羽传》:"兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。"

《三国志法正传》:"诸葛亮与正,虽好尚不同,以公义相取。亮每奇正智术。"

《三国志扬仪传》:"亮数出军,仪常规画分部,筹度粮发,不稽思虑,斯须便了。军戎节度,取办於仪。亮深惜仪之才幹……"

相信接触过文言文学业的读者,一定能够充分、透彻、全面地理解"深加器异"、"深器异之"、"每奇正智术"、"深惜仪之才幹"之语的意思。如果还不理解,那就强调一下,这些描述,类似时下网民给某人冠以"最美"字眼一样。

马谡共有五兄弟,马谡排行最小,因字都带"常",故有"马氏五常"之称。马家在荆州属于士族,诸葛亮与马家建有朋友之谊。《三国演义》提到,诸葛亮跟随刘备后,"马氏五常"中的马良入驻关羽帐下,马谡则为刘备从事。

马谡这人,好论军计。因于有着共同爱好,诸葛亮经常和马谡一边品茗,一边讨论问题,时常一谈就谈到深更半夜。

马谡的军事理论不错,但在实战上,就差劲了。街亭一战中,马谓不听部将王平力劝,带领大军登上位于街亭旁边的南山,名曰"居高临下",此举不仅使蜀军丢了街亭,而且使最有可能成功的首次北伐,功亏一篑。以至诸葛亮在恼怒之余,挥泪斩了马谡及数位支持马谡布防南山的将领。

关兴是关羽的次子,性情随父。都说虎父无犬子,关兴的武功也是了得。诸葛亮非常看重关兴,有意培养于地。关兴弱冠,也就是刚到成年之龄时,诸葛亮就让他当了侍中、中监军等重要官职。

但可惜的是,关兴的身体素质不好,年纪轻轻,就罹疾病,医治无效,英年早逝,获年不详。

法正原来事奉刘璋,因觉刘璋难成大事,遂与张松合议暗附刘备。刘璋昏庸,采纳张松、法正建议,邀请刘备入蜀。法正的才能,主要体现于远见卓识,几乎可与运筹帷幄的诸葛亮相并论。刘备去打汉中时,法正随同。定军山之战中,法正出主意,黄忠出力气,一战定乾坤,斩杀曹魏名将夏侯渊。曹操闻此消息,痛叹"断吾一手臂也。"充分说明法正智谋上的厉害。

诸葛亮虽然和法正兴趣、爱好不同,但他对法正的智谋,则是十分的欣赏。可惜如此一个人才,在帮助刘备拿下汉中后的第二年,因病去世,年仅45岁。

杨仪之才,既不在军事,也不在谋略,而是在后勤。千万不要小看后勤,那句"兵马未动,粮草先行"之语,足可表明后勤的重要。诸葛亮每次出兵,总让杨仪掌管后勤,无论遇到何种困难,杨仪都能想法解决。也是因为这个原因,杨仪心高气傲,不服军事将才魏延,两人闹得很僵,甚至到了水火不容地步。一个在后勤上有才,一个在军事上有勇,这让诸葛亮左右为难,不忍偏向任何一方,故一直用"和稀泥"的方式力求平衡。

杨仪认为,自己本职工作出色,又成功解决"脑后长有反骨"的魏延,功劳之大,足可接替诸葛丞相之职。却不料诸葛亮早有私信刘禅,认为杨仪气度过小,提议蒋琬接任其职。杨仪对此极度不满,不时诽谤朝廷,还说后悔当初不降曹魏。这就自找苦吃了,刘禅下旨将其举家流放汉嘉郡。杨仪仍不消停,结果引致朝廷再次问罪,杨仪便以自杀了结。

诸葛亮所看重的四个人中,两个病死,一个处斩,一个自杀。姑且不论自然死亡的法正、关兴,就议非正常死亡的马谡与杨仪:马谡通过前期的不凡谈吐,赢得诸葛亮的信任,后期证明其名不符实受到处斩;杨仪通过前期的任劳任怨,赢得诸葛亮的肯定,后期放肆于信口开河而遭自裁。

马谡死于处斩,杨仪死于自裁。马谡属于被动,杨仪属于主动。被动主动,好像互不搭界。但基于世界的联系性,他俩也有共同点:皆死于"窝里斗!"

为何如此?可借一句妙诗诠释一一不识庐山真面目,只缘身在此山中!

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