《》十四、金蝉子（1 / 2）

龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。

道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。

御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。

普施善果超沉没，秉教宣场前后三。

贞观十三年，岁次已亥，九月甲戌，初三日，癸卯良辰，陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮驾？真个是：

一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，

五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭

堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜

禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩

凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这

皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。

唐王大驾，早到寺前，吩咐住了响器，下了车辇，引着多官，拜佛拈香。三匝已毕，抬头观看，果然好座道场，但见：

幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映

日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀

降。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。时新果

品彻朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。

唐王文武俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧拜唐王。礼毕，分班各安禅位，法师献上济孤榜文与贞观帝看，榜曰：

至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。

体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉贞观帝圣命：参禅讲

法，大开方便门庭，广运慈悲舟楫。普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引

归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；

乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。

诗曰：

一炉永寿香，几卷超生箓。

无边妙法宣，无际天恩沐。

冤孽尽消除，孤魂皆出狱。

愿保我邦家，清平万年福。

唐王看了，满心欢喜，对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠漫佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”那一千二百僧，一齐顿首称谢。当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香，时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：

万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。

满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。

一宿晚景题过。次早，法师又升坐，聚众诵经不题。

却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人。适逢唐王宣扬善果，选举高僧，开建大会，大唐各地僧侣云集长安，他和弟子木叉都变作疥癞游僧混在其中，访察甄选多日，未逢真实的有德者。恰见大会坛主，眉宇清奇，骨格俊朗，坐如磐石，行若佛迹，喜得个菩萨眉飞色舞。仔细辨认，原来这江流儿和尚，却是燃灯古佛的得意弟子号金蝉子者转世，正是极乐中降来的佛子。因这金禅子不听燃灯讲经，被古佛一气之下贬在人间受难，不想托生在大唐国内。若选他为东胜神州的取经人，恰是千年难逢。只是这金蝉子来头太大，屈从为东土取经人，这古佛老爷子未必高兴，释迦牟尼佛未必称心。观世音却犹豫不定起来，可想到江流和尚那无上妙音，却又不舍，便问计于木叉。木叉笑道：“这有何难！师父不常说，复杂到极点的事就成了简单到极点的事。只把袈裟、锡杖赐与他，不就万事大吉！”观音闻言大喜，就将如来佛赐的锦襕袈裟、九环锡杖，与木叉捧上长街货卖。

长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞，见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子，除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去！卖不成！”那菩萨更不争吵，与木叉往前又走。行够多时，来到东华门前，正撞着宰相萧瑀公干而回，众头踏喝开街道。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”萧瑀道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧瑀道：“何为好？何为不好？”菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不遭虎狼之灾，这便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”萧瑀又问道：“何为要钱？何为不要钱？”菩萨道：“不遵佛法，不敬三保，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱处；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱处。”萧瑀闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧瑀之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”

菩萨欣然从之，拽转步径进东华门里。黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。见萧瑀领着两个疥癞僧人，立于阶下，唐王问曰：“萧瑀要奏何事？”萧瑀俯伏阶前道：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者，臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。”唐王大喜，便往下观看，见两个疥癞和尚侍立阶下，虽不行礼，更不介意。陈士诚出列便问袈裟之价，答道：“锦襕袈裟五千两，九环锡杖二千两。”张士衡问道：“那袈裟有何好处，就值许多？”菩萨道：

这袈裟，是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线；仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。虽无全照原本体，也有生光八百攒。

这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣

才穿，惊动地府妖魔怕。上边有如意珠、定风珠、辟尘珠；又有那红玛

瑙、紫珊瑚、夜明珠。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光

捧圣。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。

诗曰：

三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。

明心解养人天法，见性能传智慧灯。

护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。

自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？

唐王及众臣在那宝殿上闻言，十分欢喜。张士衡又问道：“锡杖有甚好处？”菩萨道：“我这锡杖，是那：

铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。

入手厌看凊骨瘦，下山轻带白云还。