第九十五章 帝妖经（1 / 2）

避幸从三阶渊出来之后，数次施展【化妖术】进行逃遁，之后更是直接摘下玉扳指，让妖极出去接班。

避幸也是清闲了下来，连忙翻找自己的记忆，将他在传送门中得到的记忆捋顺了出来。

不出所料，那段记忆蕴藏的是完整的《百兽经》，只是它不再叫做《百兽经》了，而是《帝妖经》！

《帝妖经》不但拥有《百兽经》的所有篇幅，还多出了一篇经文：《帝妖篇》。

通读经文之后，避幸这才了解到，帝妖本身并不是指某一种妖兽，或者某一个种族。

集百妖之所长为一身即是帝妖。

也就是说一百只帝妖有一百种形态，姑且可以算是一种炼体法门的终极形态。

而《帝妖篇》就是一种相当详细的帝妖炼体手册。

包涵采妖法，接体法，换血法，整骨法等一系列的法门。

而且帝妖还有两种不同的形成方式，一种就是简单粗暴的接体法，另一种就是相对复杂高效的换血法。

相比之下各有所长。

接体法就是用采妖法采妖，然后接在自己的身上。

换血法而是直接用采妖法采妖“所长之血”，引入体内之后再对应的地方孕育出这个“所长之处”。

接体法的好处就是可以嫁接更强的肢体，哪怕是六阶，也有可能接上八阶的肢体，这样的话，他在同阶之中就罕有敌手了，坏处就是需要不停的接体，换上更强的肢体。

而换血法的成效就比接体法差一些，但换血法得到的肢体都是他自己的，不需要频繁的接体，相比之下，潜力更强。

除了外貌和形态的改变之外，还有彻底改造内在的整骨法和养血法。

整骨法就是改变自己的骨骼形态，以适应这拼凑的躯体。

养血法就是不断地炼化各种妖兽的血脉之力，将之淬炼成帝妖血脉。

除此之外还有一系列的术法用于锤炼己身。

最后就是一部适应各种形态帝妖的功法《帝妖荡天经》。

避幸对此是相当的失望的…

因为他根本不回去修行这个【帝妖篇】。

若是手下有人愿意修行的话他会很乐意的将【帝妖经】传授给他，若是自己修行的话，还是算了吧。

自己的肉身个个强悍无比，根本用不着去修炼这自断前途的功法！

虽然避幸将其视为自断前途的功法，但对于他人而言，这绝对是一种恐怖的功法。

避幸决定只修行《百兽经》的原始经文，也就是他最初得到的《百兽经》经文，并准备精研【虫王篇】、【兽王篇】及【化妖篇】。

避幸踏出三阶渊得到了完整的《帝妖经》，栾天若在踏出三阶渊之后也是得到了一种功法。

可能是因为避幸传授给栾天若《百兽经：虫王篇》的缘故，栾天若在三阶渊中击杀妖兽并没有得到功法。

同避幸一样修行《百兽经》，只不过栾天若只修行到了【虫王篇】，之后在她踏出三阶渊的时候得到了一门名为《虫母天经》的功法。

《虫母天经》的强力程度与《百兽经：虫王篇》不分伯仲，但《虫母天经》更加适合虫族修行。

不过这部功法暂时只能蒙尘了，原因无他，栾天若离开了三阶渊之后又变成了“黑小胖”形态，灵智也被打回了原形。

避幸取出纸笔，开始撰写《帝妖经》和《虫母天经》。

他准备将这两本强横的功法收录到藏经阁之中。

这种级别的功法武技，避幸是很愿意亲自动手的。