第一千零三十四章 儒家的变迁（1 / 2）

不过，人族皇朝最大的优势。

实际上还是在于中层基础的强大。

对比起那些成立了几十万年的组织。

一般历史都在千年左右的人族皇朝没有一点优势。

但是，他们却可以拉平距离。

因为人族皇朝在最开始的建立之时。

是主要需要依靠凡人时代进行提升的。

也就是在洪荒还没有改换版本之前。

那些仅仅只是有着百家修为，大臣将军们的年龄和寿命实际上也不过是正常的凡人多上一点，甚至还会因为各种原因夭折。

但是他们的百家修为却很高。

至于百家修为。

可以理解为是一种精神的特别能力。

可能放在科幻世界或者物质世界可能会有不少的问题。

最多就是让他们精神坚定，然后不怒自威的气势也可以拥有着。

但是，这可是洪荒世界啊。

洪荒世界最优秀的难道不就是灵气，以及力量体系多种多样的多样性吗？

从春秋战国时代的诸子百家开始。

人族就走上了另外一条速成之路。

儒家有三圣，他们都是年轻时候只有混元金仙级别的战斗力，但是本身依然和凡人没有多大区别的特殊存在。

如果说，孔子能够直接推倒城门栓，而孟子一见光寒十七州。

荀子高山仰卧，一步千里。

那么后代的人族又怎么说？

距离春秋时代最近的一个顶级的儒家思想之人。

是大汉人，汉武帝时代的著名儒家思想家，政治家。

董仲舒。

一纸《天人论》，直接把君权神授神权君守的思想带到了整个人族之中。

董仲舒，虽然并不是儒家的圣人，当然。

儒家的圣人实际上也就是和我佛门大如来差不多，实际上应该称之为混元金仙第一梯队。

而董仲舒，主要是一个混元金仙第三梯队的儒家修行者！

平时就跟在大汉皇朝，这个明明实力过分强劲，但是由于毕竟是由众神下凡开马甲的组成的皇朝。

所以很早就开始四分五裂的情况下

董仲舒独自一人离开了大汉的皇权的统照之中，在一处山清水秀的地方建设了自己的学府。

白鹿书院。。

同时董仲舒也是天人一族的座上宾。

甚至是天神一族都要以礼相待的人物。

毕竟天人论的交感之中。

万分崇尚的人要与天地交感，实际上是有一部分天人族的理论在里边儿的。

也就是常规所说的忽悠着修行者们去转身天人族。

……

往后千年的时代里。

儒家也从来没有放弃过对于强者的培养。

洪荒世界一个大罗金仙的培养，是需要几十万年的。

但是由于人道皇朝在那一时段的飞速发展，并且因为人道的体系的构建。

实际的人族的发展是很快速的。

就拿儒家的大罗金仙来举例。

儒家的大罗金仙境界叫做齐天下。

意思是能够对于天下有这资格的影响，只要让天下完成了他的思想。

或者对天下完成了他的思想。

那么他就能够突破到“子”的境界，比如说孔子，孟子，荀子。

还有，因为并不是正统人族，有着不少天人族血脉，但实际上是鲲鹏老祖的一个三尸化身。