第四十五章 钵罗耶伽城（1 / 2）

第四十五章钵罗耶伽城

钵罗耶伽国的塔库里正坐自己王宫一张舒服的大椅子上，一副心事重重的样子。

塔库里，跟斯德歌尔城的阿克谢一样，也是一个萨摩塔，管理着一方重镇。只不过萨摩塔有大有小，大萨摩塔管的区域称之为国，小萨摩塔管的称之为城。

钵罗耶伽国位置虽然不是特别重要，但在天竺国各个城市的地位却可以排到前面。其最重要的原因，不在于这个城市的经济有多发达，人口规模有多大，而是因为它是佛教教徒心目中的四大圣地之一。这一地位，在天竺老国王杰利在位时，明显得到巩固加强。

杰利曾经带着全天竺大大小小的萨摩塔，与大唐高僧玄奘大师一同到钵罗耶伽参加无遮大会。

那次盛况空前的无遮大会，杰利沙伐利弹老国王的殷殷嘱托还历历在目，但此时的天竺国已是彼时天竺国，而此时的钵罗耶伽亦不是那时的钵罗耶伽。

塔库里看着宫殿壁龛里供着的一座释伽牟尼像，无声了叹了一口气。

他与杰利沙伐利弹老国王一样，虽然信奉的是毗湿奴大神，但也不反对释伽牟尼。他知道，佛教传播范围比婆罗门教传得更远更广，更有利钵罗耶伽威名远扬。

但自从杰利沙伐利弹老国王去世之后，新上任的阿罗那顺极力否认佛教，坚决打击众多佛教教众，并下令各地萨摩塔不得举办召开佛教的各类大会和活动。

但塔库里明确表示反对。因此，当香耶寺的长老提出要举办无遮大会时，他犹豫了一下，最终还是同意了香耶寺长老的建议。

虽然他同意举办无遮大会，但他又有深深的忧虑。虽然钵罗耶伽国在天竺众多城邦中，实力尚可，但对于整个天竺国而言，仍然不可能分庭抗礼。

他知道阿罗那顺的脾性。他与阿罗那顺一朝同臣近二十年，当然熟知他的做事风格。所以，他给香耶寺长老明确了要求，控制规模，严禁讨论政局。

他又看了看摆在释伽牟尼像右侧的毗湿奴像。为了象征婆罗门和佛教共存共兴，他学着老国王，将两尊神像摆放在一起。但现在……

塔库里想到这里，心里又默默地叹了口气。

这时，一个仆人走了进来，俯低身子，在他耳边低语了几句。

塔库里神情猛然一紧，坐直了身体，惊问道：“消息属实？”

仆人低头回报“属实”。

塔库里从舒服的椅子上站起，走下台阶，光着脚，背着手，在毛绒绒的羊地毯上来回走了几趟，良久才长吁一口气，停在释加牟尼像前，叹道：“好吧，该来的还是会来的。是福不是祸，是祸躲不过，既然事已至此，那就兵来将挡吧。”

在进钵罗耶伽城之前，段小三的心情都是舒爽的，准确地说，是得知王玄策失踪的消息前，他的心情都是舒爽的。

段小三一行人乘坐摩谒号船，沿殒伽河顺流直下，一路平安，一帆风顺，极为顺利地到达离钵罗耶伽城不远的一个水运码头。路途上，他们还遇到过几拔查询运输的兵丁，甚至还遇上过一艘乘坐金甲军的婆罗船，可不知是卡波尔他们运作的缘故，还是官府检查不细，这几次均化险为夷，平平安安躲过了检查。

到了码头下了船，段小三一行人就和李真珍等人道别。

卡波尔考虑细致，给他们准备了几匹马，还特意为他们准备一辆带蓬的马车。那是给腿残的蒋师仁准备的。

当然，王玄策也一同坐在马车里。

为了避免不必要的麻烦，段小三索性就不进城，直接绕到城郊，带着室利，还有蒋师仁的马车一同离开钵罗耶伽城。

走了半日的路程，来到一片小树林，段小三考虑到腿伤的蒋师仁舟车劳顿，于是停下，叫蒋师仁和王玄策也略作休息。

可他隔着布帘呼唤了半天，马车里居然一点动静也没有。