第四百九十三章 小中正与圣旨(2 / 2)

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不过其后,梁、林、李、吴四家,倒是都没有人再邀请‘小中正’文秀真人进入家族卫城参观。

十数日后,鲁真人已经带人勘察归来,确定了金燕岛情况,认定可以建立新海郡。

随后,便开始带人在梁昭煌等人建好的郡城主城之中,建造郡守府、天地、地庙、中正府等关键衙司、设施。

这些他们更有经验,建造起来速度也快,没用一个月就建造完成。

完工之后,选良辰吉日,摆上香案、供奉祭祀,然后由盛真人请出圣旨,开始宣旨。

第一份圣旨,正是确定新海郡成立的圣旨,宣读之后,圣旨交给了鲁真人,尤其送入‘地庙’之中供奉起来。

随后,梁昭煌敏锐的灵识就开始感应到,在新建成的‘地庙’四周,开始有丝丝缕缕的人道气运开始汇聚,开始与四周狂暴的天地灵气产生交互、碰撞。

当这汇聚的人道气运足够多、足够浓郁,就能够镇压、洗练岛上狂暴的天地灵气,将其转化成适合修行者炼化、修行的人道灵气!

而梁昭煌见此,也有些明白过来,如今东海之中,各处新开辟的郡城、县城,没有立鼎的情况下,汇聚人道灵气的代替手段,正是供奉于‘地庙’之中,开辟新郡、新县的圣旨。

当然,这样的手段毕竟只是立鼎的暂时替代手段,有着许多限制。

首先其汇聚人道气运的效率,就远远比不上立鼎的效果;其次,其镇压、洗练天地灵气的范围有限,往往只能局限在一座岛屿之上,都无法扩展到四周海域之上,更别说将将整片海域、诸多岛屿连成一片了!

所以,最后还是需要立鼎,以替代这‘圣旨’的暂时效果。

不过想要立鼎,必须要等到仙朝打下八方岛,建立瀛州城,立下瀛州鼎,然后东海之上这些属于瀛州新开辟的诸多新郡、新县,才能依次立鼎,并最终与瀛州鼎、与整个大晋仙朝灵鼎体系联系起来,彻底成为大晋仙朝的一份子。

将建立新海郡的圣旨供入‘地庙’,接下来盛真人请出第二份圣旨宣读,正是任命梁昭煌担任新海郡代郡守之位的圣旨。

为什么是代郡守?

一是瀛州还没有彻底建立起来,新海郡还没有立鼎;二则是,梁家目前还是七品县豪门阀,还没有进阶六品郡望门阀。

所以,他只能担任代郡守之位,而同样的后面郡丞、郡尉等官职,也都是要加个代字,等都瀛州彻底建立起来,新海郡立鼎之后,他们才能将这个代字去掉。

不过有了这份圣旨,梁昭煌的郡守之位算是过了明路,得到了朝廷的认可,彻底确定下来了。

梁昭煌接下圣旨的瞬间,就能感应到那种久违的仙朝国运、人道气运加身的感受。

而且,担任郡守之位所能得到的仙朝国运、人道气运加持,远超当初在庐东县担任县令时所得加持,梁昭煌稍加感应,至少提升了十倍左右。

有着这些仙朝国运、人道气运的加持,对于他在金丹境的修行,都会大有帮助。

梁昭煌之后,盛真人宣读第三份圣旨,却是任命文秀为新海郡小中正的圣旨。

文秀真人恭敬接下圣旨。

随后,又是连续五道圣旨,分别任命吴道冲为新海郡代郡丞,任命宋世豪新海郡代郡尉,任命李连城为新海郡代巡检,任命赵丹阳为新海郡代督邮,任命林昌道为新海郡代主簿。

新海盟六家门阀,开拓新郡,如今六位真人各得朝廷圣旨,任命为新郡朝廷命官,可算是各有所得。

宣完圣旨,盛真人、以及鲁真人将要离去,而小中正文秀真人则就将留在新海郡中,担任起中正官的职责。

梁昭煌等人难免有召开一场宴席,为盛真人、鲁真人两位送行。

当然,宴席之后,各家都少不了送上些礼物。

忙活了一个多月,总算将新海郡顺利立起,在朝廷中立下了名号,成为朝廷新郡之一。

梁昭煌他们也算是功德初步圆满。

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