第一百二十二章 收归国有（1 / 2）

这在大明火器的基础上，再度创新！

有未散场的使节见此神火飞鸦，比校场演示的颇有不同。

校场中是无数神火飞鸦升空，之后钢珠火药一通乱射，将阵地陷入火海。

而此时展示的却是精准攻击！完美的一个圆圈。这精准度令人心惊！

一个火圈将伊东新司，围在中间。

这种控制力与精准的打击与在校场时完全不可同日而语。

使节纷纷露出惊异的神色。

朱阆接着笑道：“这便是朕的创新。这也是中土的创新力！

无论传统多么辉煌，如果不能持续创新，终将成为一抔黄土！

朕可以继续创新，继续研发出更精准，更强大的火器！

尔等却只抱着大唐大宋千百年前的传统不放，毫无发展！

这种继承，要来何用？

尔等明明狼子野心，意图染指我们广袤疆土！

却砌词狡辩，说要继承中土文化！

比之劫掠如风的草原狼族满清人，尔等更加阴险，更加可恶！”

伊东新司看着身边一圈仍在燃烧的火焰。

心里的震动，无以复加。

但仍砌词狡辩道：“皇帝可以创造出如此犀利的火器。

草民非常的佩服！

但草民认为这是在中途只有皇族，贵族，士族，才可以接触到如此核心的技术。

先贤孔子也曾说过：‘民可使由之，不可使知之。’

意百姓要治理他们，而不必让他们知道那么多的知识！”

“哈哈哈哈！”朱阆仰天长笑：

“所以说偷来的文化，你们却不能掌握，还妄谈继承！

连孔夫子的话，最寻常不过一句，你们都无法理解。

除了论语，还有诸多典籍谈论过这句话。

其实真正的意义是：民可使道之，不可使智之！

意思治理百姓过程中，如果民意顺从就领导他们。

如果不愿顺从就要把道理讲清楚，让其服从。

千年前的古籍到如今贵国仍未论证清楚。

居然也妄谈文化！

在朕看来，不过是一些市井村夫，识了几个字，便附庸风雅，故作风骚罢了！”

要知道，明朝乃是文官当政，所以擅长的便是各大学士在朝堂之上，论述孔孟之道诸子之学。

这些关于圣人言论的精微之处，朱阆虽然自己并不知道，但朱由榔在朝中却早已听的滚瓜烂熟。

伊东新司见皇帝引经据典，对于典籍的精微之处，论述的如此清晰，心中万念俱灰。

心想一个养养尊处优的王族居然对文化也如此了解。

而其中的微言大义也表明了中土对于治理百姓的开放理念！

身处狭小岛国的伊东新司，种种自卑，又涌上心头。

一念之下，再无留恋。

于是说道：“皇帝陛下所言极是！

草民所学到底还是太过浅显。

没有资格于皇帝辩论。

事已至此，请皇帝本着圣人仁爱之心，上天好生之德。

对我帮众从轻发落，在下愿以死谢罪。

平去皇帝心中的怒火！”

说着终于跪倒，向皇帝恭恭敬敬磕了三个头。

然后自浪人结中取出一把短刀来，袒露了胸怀，在腹中自左向右，划了长长的一道口子！

鲜血汨汨，自身下流出，向周围扩散！

这一下切腹自尽，令朱阆也是十分意外。

而琉璃阁中的天穹余党见首领切腹谢罪，也都大惊失色，终于颓然坐倒，再无斗志。

而伊东新司一时没有断气，嘴角渗出鲜血，眼睛却看着被他们奉为神明的卑弥呼公主高山真纪。

高山真纪却不敢回应他的眼神，而是转头看向皇帝。

朱阆心想：人之将死，其言也善，既然以切腹谢罪，一了百了，何必多受痛苦？

于是向高山真纪微微颔首，点了点头。

高山真纪一步下，走向伊东新司。

迈步进了火圈，伸出两指，指甲尖尖，在灯光下闪着微光，轻轻一划！

伊东新司喉咙处出现一道细小的口子。

口中含糊不清地，喃喃的用日语说道：“谢谢！”

终于低头。一命归西。

伊东新司切腹是为介错及谢罪，修正一生的错误，以死谢罪。

但能否得到神明的宽恕？却未可知。

因此眼神中向她心中的俾弥呼公主求助。

高山真纪两指一划，夺去了他的性命，表示已经宽恕他的所有罪责。

这样，他的灵魂便得以安息。

众人见这娇娇弱弱的少女竟然有如此的手段，都是一声惊呼。

高山真纪，面无表情，放下袖子，转身回到自己的位置。

与阿虫站在一起，垂下眼睑，不再说话。

朱阆见伊东新司身死，心中却犹如吃了一只苍蝇进去，莫名的厌恶。

此獠在大明的土地上，意图谋反。