第八十六章 佛牌（2 / 2）

渐渐地，佛像从粗糙到经典，无论是皇宫建筑群还是平民建筑群，从这时开始，佛像即将成为泰国以及东南亚地区必不可少的重要部分。

泰国佛牌最早出现在泰国北部清迈的兰喷。在历史上，缅甸与泰国战争连连。

每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具珍贵价值，往往有数百年的历史。

这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期（阿尤塔雅时代）素可泰王朝时期和华富里王朝时期，大多为历史遗迹。

也因着国家战乱，在国弱兵薄的时代，皇宫国王利用佛像圣物来护国爱民，希望求得国家安定。

根据现今保存下来的佛教遗物考究：一些信徒发现自己佩戴这些护身符后，遇到危险时真的化险为夷，遇难呈祥，就认为高僧法力高强，于是纷纷奔走相告。

结果，越来越多的信众前去寺庙奉请圣物。

于是，高僧就开始用木块雕成佛陀造型的佛牌，提供给信众恭请佩戴。

相传古时泰国有一位佛教高僧，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚均会诵经。有一天，泰国出现大旱灾，泰皇得悉此事便派遣高僧前往灾区，于是，高僧便回家准备前往灾区。

由于他是一位虔诚的佛教徒，希望带着佛像前去灾区，好让他能早晚诵经祈福，同时藉着佛像，希望能保佑灾区，但可惜佛像太大，无法一同带往。

当晚，高僧做了一个奇怪的梦，梦见佛像叫他可用寺庙的泥土和法体盐，按佛像的模样制作一个牌佩戴在身上，一同前去灾区，这样便能得到他的保护，使他平安、顺利，他醒后便按梦中指示制作牌佩戴身上。到了灾区后，他依然每晚诵经祈福，不久，灾区的情况便好转起来。

灾区情况好转后，便向泰皇献上了佛牌，希望此佛牌能带给全国国泰民安。

其后，泰王要求高僧为民族，制作佛牌分发给民众，希望他们也能得到佛祖的庇佑，带来好运，至此，佛牌便在民间流传开去。

时至今日，制造佛牌的材料有寺庙泥土、香灰、高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛门圣物等制造，而佛牌的像相、种类繁多，善信可按不同需要奉请适合的佛牌。但是唯一不变的就是泥土和法体盐这两个材料。

“那这么说，这还是个好东西啊，那你为什么表情这么凝重？是有别的原有吗？”我看吴悠一直忧心忡忡的，于是便问道。

因为按她的意思，佛牌相当于是一种护身符的存在。

“你想得太简单了，那是因为你不知道它的厉害！”吴悠说道。

她告诉我们，佛牌其实是分两种的，分为正牌和阴牌。

所谓的正牌，是指泰国的寺庙僧人或独自修行的法师（白衣阿赞）亲自开光加持，赋予强大扭转命运的力量，然后用以换取善信的功德金来建造佛寺设施，以及救济孤苦等善行的佛牌。

主要代表的种类有崇迪、象神、必打、帕劲(药师佛）、四面神、大师自身法相等系列的佛牌。

所谓的阴牌，是指由降头师（巫师）亲自设计并且牵扯着鬼道众生，来施法做牌。

阴牌的制作目的，制作用料，制作方法等都与正牌不同，完全是以助人达到一些不可告人的欲望，获取不应有的利益为目的。

阴牌的材料俗称尸料，大多取自人类尸体，如骨灰、人骨、尸油、干尸等。

佩戴阴牌获取不当利益，最终还是要付出极大的代价与恶报。

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