第三章 各方野望（1 / 2）

渭河静静地流淌在富饶的关中平原，河的两岸是密集的村落，诸侯以及王室世卿的封国交错其间。

广袤的田亩围绕在这些聚落周围。秋冬之际，秋收已经结束，又恰逢王室征兵，田上只剩下覆盖着的秸秆，鲜有人走动。

一眼望去，只有渭河边的路上显得突兀。

三个师，9000兵士的军队，正走在渭河河岸。

率领这支军队的，是第五师的司马姬珂。

担任司马的他，同时也是甘国的伯，封地与官职一同世袭。

仅有二十余岁的姬珂作为五鼎之家嫡长子，可以说一出生就结束了奋斗。

在小学学习射、御时候，就成绩出众，超过了教授他的老师。

但让姬宫湦决定让他带兵的原因却不在于此。

当他在小学学完了军事素养后，理应进入大学进修礼仪，为今后的政治生涯作准备。

但姬珂就是不高兴去学礼仪，整日在自家封国里操练族兵，被其他人看不起。

这样的人就是宝藏啊，提前几百年进入战国的人才！

所谓礼，就是强化贵族阶级的尊卑，而最为强调的就是作为天下大宗的天子。

在如今这个周天子依旧具有权威的时代，姬珂就是个异类！

.........

“我也想当异类啊！”姬宫湦在心里长呼，但不得不在出征前举行祭祀。

天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造于祢，祃于所征之地，受命于庙，受成于学。出征执有罪，反，释奠于学，以讯馘告。

西周时期的出征，必少不了祭祀这一个环节，先前姬宫湦在军帐内说的算不得数，得去祖庙正式宣布行军目标，告诉列祖列宗，然后算上一卦。只见太祭将龟壳放在火上烤，随后龟壳上显出了裂纹。当然，这卜相定然是大吉，毕竟太祭拥有占卜的最终解释权。

然后，姬宫湦拿起一把青铜剑，交到了姬珂的手上，并将钟鼓象征性地交给他。

古者兵器藏于国家，有兵事则颁发；事毕，仍须缴还。同时钟鼓也象征着战争的激烈程度，只有性质恶劣或是程度激烈的战争才会用到钟鼓。

随后还要“迁庙”。由大祝将宗庙内祖先的“主”请出，放在斋车上跟随军队。表明有祖先神灵的监临，国君不敢妄自尊大。

最后还有社祭，祭祀土地神，希望求得社神对战争胜利的保佑。在祭祀后，将腊肉分发给众人，再把社主载于斋车，称为军社，以供行军中祭祀。

由此，整整一天的祭祀完成了，军队才能够出征。

靠着这具身体学习成肌肉记忆的礼仪，姬宫湦完成祭祀后已经是疲惫不堪。每一个环节都需要他的亲自参与，而且他还得装出一副恭敬恭顺的样子。不然轻则军心动荡，重则连他作为天子的合法性都会收到质疑。

但这一切都是值得的。

共同的礼仪维护了这个庞大国家的统一，战前的祭祀也提振了士气。

姬宫湦站在高台之上，望着渭水静静流淌。渭水岸边驻扎着准备出征的士兵，六师共18000兵士，还有诸侯国的三个师的兵力，总兵力来到了27000人，也有着同样人数的步卒辅助。