第十八章 海山仙馆（1 / 1）

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我们被安排在一个远离创神星中心的园子里。

这个园子，让我想起海山仙馆?–?道光咸丰年间，南粤富商潘仕成在广州荔枝湾极其奢华的园林建筑。在两次鸦片战争期间，众多钦差大臣、两广总督、各路巡抚和外国使节，都曾经是这里的常客。

奈何年代久远，中间又兵燹无数，此园早已荡然无存。现在能看到的，唯有当时一个法国什么人留下的几张黑白照片。据传，在潘仕成极盛之时，他曾经让人画过一卷由耆英?–?道光皇帝的叔父，听说他的行楷了得?–?题名，并配有诸多高官名宦词赋的《海山仙馆图》，然而此卷随后失传，致使今人无以得见这座号称岭南第一名园之全貌，悲乎哀哉！

如同海山仙馆，这个园子同样占地三十几公顷，其中几个互通的内湖也占据了园内的大部分面积，而令我诧异的是，园里竟然满是荔枝树，红果绿叶，煞是好看！主馆–特里斯坦和我住的?–?在东湖的南端，而八九个略小的楼阁，沿堤而建，与主馆隔水相望。

一转眼，我们在这里已经生活了四年。在这期间，除了被带到城中心转了一圈，我们就没有出过园子。当然，这并不是我们不想出去。至于卢纳，他来过一次，后来就再没见过。

总之，我们被软禁了–因此就更不用做返回地球之类的梦了！–?还不止于此，我们失去了和外界的联系手段：所有对外的信号都被切断。显而易见，卢纳不允许我们接近他的研究。

这种生活倒是很适合特里斯坦，他喜欢极了！每天无所事事，除了吃喝玩乐爱做调情。

说到吃喝，我应该描述一下这里的饮食，这是迄今我尚且未作的一件事。

首先，真正的动物类肉制品，无论家畜、家禽还是鱼类海河鲜，早在公元2500年就不复存在，因为地球成为冻土后，那些被人类吃了几万年的可怜家伙们全部绝迹。幸亏，当时保留了它们的样本，从那之后，肉、鱼都是由细胞直接培育。其实，从道德的角度出发，这无疑是件好事，因为人类终于不用再为剥夺其它生命来满足自己的欲望而内疚自责。经过几百年的研究与改良，这些培育肉的味道实在是好极了，远胜于我们所习惯了的，已经被污染的家畜家禽鱼类海河鲜。

其次，自从移居月球后，出于保护环境的考虑，长老会禁止了一切带有物理性质的烹饪模式，换言之，那些我们所熟悉的烤、炸、煎、煮、蒸、炖都被摒弃，取而代之的是分子振动法：在特殊的器皿中，通过中子轰击，使食材分子结构变化。譬如特里斯坦百吃不厌的卤煮–我的确纳闷，不知特里斯坦和北京有什么渊源，如何就这么好这一口？–?他只要说出自己的要求，譬如要额外加肝和脑子，不要蒜，但重辣，机器佣人便会将所有的食材，主要是培育大肠、培育五花肉和培育肺，连同各味佐料，倒进一大盆，然后将盆送进样子类似于煨汤炖盅的中子反应釜，不消一秒，热气腾腾的卤煮便可上桌。特里斯坦让我尝过一次，我没觉得它和我年轻时在鼓楼后街吃过的有什么区别，当然，我的评论不足挂齿，因为我从来就没喜欢过那玩意儿！

同样，几百年前，人们就不再按照传统的方法–种植、采集粮食或水果，发酵等等?–?酿酒了。之所以如此并非是出于环保的考虑，而是因为人们已经将酒的成分分析得一清二楚，因此，勾兑酒既可以保证口味质量，又简单易做，何乐而不为呢？我第一次见到唐豪瑟、纳布科时喝的香槟，就是按照法国最著名的唐·培里侬香槟王配制的，它的味道美妙无比！

至于在男欢女乐方面，特里斯坦脚踏两只船，在劳蕾塔和奥尔图德之间周旋。从我旁观者的角度，我能看出劳蕾塔是真心实意地爱上了这位美男子，而奥尔图德的嫉妒与防备，让我感到她并不爱特里斯坦，但试图–为了某种原因–控制他。我曾尝试提醒我们的帅哥：奥尔图德是纳布科的手下，说不定她是带着目的而来。但特里斯坦对这些话置若罔闻：什么情感、目的之类，他哪里在乎！他只关心肉体的享受，而奥尔图德绝对是位天仙–虽然现在所有的女人都非常漂亮，但奥尔图德却有她的独到之处，她聪明、妖艳，既可以表现出柔情似水的一面，也能抛出一幅冷若冰霜、拒人千里的面孔，这使得特里斯坦对她又爱又恨、欲罢不能。相比之下，劳蕾塔则木讷许多。这很自然，她本身就是k人，智商所限。说起来倒也奇怪，我第一次见劳蕾塔时，她颇为强壮，因为是b类k人，但自从离开了水星，她竟然瘦弱起来，或许这和饮食有关：在k人城，马克他们一定在饭食中添加了什么。如今，她瘦弱的身材连同一脸的愁容倒是让人爱怜。或许，特里斯坦在与她的交往中，更能感觉到自己的男子气概？我瞎猜。

哈根是我们中最不安宁的。他隔三岔五地来找特里斯坦，提醒他家仇未报，让后者振作起来，去接近卢纳，共同谋划，以早日反攻月球。但这些劝说，如同我的一样，对特里斯坦毫无作用。好几次，特里斯坦听得心烦，直接把哈根逐出大门。然而后者并不气馁，我行我素，是可谓苦口婆心！同时，他给那些k人，大的和小的，上课、补习，帮助他们提高智商和能力。四年下来，这些k人越来越接近正常人了。

由于无法联系外部世界，他们对月球上所发生的事情一无所知。请注意这里的词汇，是“他们”而不是“我们”：因为我知道！起先，我时常对自己的身份拿捏不准：我到底是特里斯坦的同伙，还只是个中立、但因为良心或者出于使命而主持公道的大神？（关于大神这个问题，我已经默认现实，不再怀疑。）后来，我认为自己必须保持中立，只要不影响公平，或者不出现道义上不能接受的事件，譬如，k人的命运，以及特里斯坦被混入k人堆，等等，我就不应该使用自己的神力。因此，我决定不把我所知道的事情告诉他们。

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