第3章,武技(1 / 1)

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不管属性功法还是无属性的功法,其根本的作用还是强化壮大魂力气旋。魂力气旋越强,所凝练出来的灵力的能量强度就越高。才能施展出更强的武技。

如果把灵气与魂力比作两种“原子”,那灵力就是它们按照一定结构组合成的一个“分子”。

灵力“分子”中“原子”的量越多,种类越多,结构越复杂,灵力的能量强度也就越强。

所以加入了元素能量,拥有三种“原子”的属性灵力,能量强度比只有两种“原子”的无属性的灵力要强上很多。

而武技,则如同是将这些灵力“分子”,再按照一定的结构排列组合,形成有稳定形态的能量聚合体。

即便这个能量聚合体与魂力断开,脱离了灵魂的控制,形态也依旧稳定,并不会因此溃散。

灵力“分子”按不同顺序排列组合,就会产生不同的威能。

武技,便相当于这些排列组合的结构图。不同的武技,有不同的形态结构和不同的威能。

神域中的武技对应纳灵到超神十个修炼等级,共分为一至十级。一级最低,对应纳灵级。十级最高,对应超神级。

虽然一级武技对应的是纳灵级修士,但还无法凝练灵力的纳灵级修士并不能施展。

其中一二三级又被称为灵级,四五六七级称为仙级,八九级被称为神级。

越是高级的武技,结构越是复杂,威力也越强。但所需灵力的能量强度也越高。

神、仙、灵级的武技,分别对应修士的修为。如果修士的修为没有达到要求,却要越级施展武技的话,那武技的威力将大打折扣。

也就是说灵级修士所施展出的仙级武技,威力可能只相当于仙级修士不动用技法的普通一击。

除了武技能将灵力形成稳定的能量结构外,一些高品级的武器也能做到。

神域中武器和丹药等等很多物品,也都是与武技一样,分为十个等级。只不过称谓从一到十级,改成了一到十品。一品最低,十品最高。

高品级的武器因所用材料的特殊或其上刻画的法阵,也能使灵力迅速组成特有的稳定结构。比如有些刀剑,只需灌注灵力,就能劈砍出锋锐的刀气、剑气。

法术是武技之外的另一种能量运用方式。

相比于武技,全部依靠自身灵力。法术则是更多的借助外力。这种外力,被称为信仰之力。

信仰之力,是一种极为神奇的能量。它的本质,是魂力与灵气和魔气的粘连体。

这种粘连并不会形成特殊的结构,所以信仰之力的能量强度很低。比无属性的灵力还要低得多。

魂力,是能够承载一些意识的。

而在热切希望的作用下,魂力会带着一些情绪和愿望,脱离灵魂的控制,从身体中溢散出来。

这些情绪和愿望,会促使魂力与天地间的灵气与魔气进行相应比例的粘连,所形成的新能量,便是信仰之力。

魂力中平和善良等善的情绪和愿望,促使魂力与灵气粘连。而暴戾贪婪等恶的情绪和愿望,促使魂力与魔气粘连。

但是魂力之中所带的情绪并没有绝对纯净的善与恶,总是带有多面性。比如急公好义嫉恶如仇,是善。但是这“善”之中对行恶之人的憎恨,又是暴戾的情绪,属于恶。

又比如期望救助世间疾苦的悲悯,教化碌碌黎民的博爱,是善。但是其中又难免会夹杂一些期望留得美名传世的自私,这又是恶。

所以这些魂力无法只与单一的灵气或魔气粘连,而是根据这些情绪、愿望中善和恶的比例,同时粘连或多或少的灵气和魔气。

所以信仰之力也因此分为善恶两种,灵气多的,即为善。魔气多的即为恶。

信仰之力充斥在天地间,由于灵气对元素能量有亲和性,魔气对元素能量有疏离性。善的信仰之力对元素能量也有亲和性。

而且由于信仰之力的特殊性质,它们能根据自身所携带的情绪,轻松与某一种元素粘连。比如带着温柔平缓情绪的信仰之力便和水元素亲和,炽热的情绪便和火元素亲和,愤怒的情绪便和雷元素亲和。

这种粘连并非是一比一的,而是一单位的信仰之力,能根据自身灵气的多少,粘连几十倍甚至几百倍的元素能量。

而且信仰之力中所带的愿望是一种本能,这本能使得愿望相似的信仰之力互相吸引汇聚,并做出一些本能的行为。

比如民间的诸多传言中,某些作恶多端之人,未受到惩治,便会被雷劈死,被火烧死,掉河里淹死,被倒塌的树和墙给砸死,被金属利器意外刺伤而死。

民间管这些叫做雷劫,分别是天雷劫和金木水火土五行雷劫。

实际上便是那些带有消灭邪恶愿望的信仰之力,粘连了金木水火土雷等不同的元素能量。其中属性相同的互相吸引汇聚达到了一定的强度,感应到了邪恶的事物,而进行的本能行为。

而还有很多人,明明十恶不赦,却平安活到了死。原因不过两种,要么是有人施法遮掩了他的恶,善的信仰之力感应不到。要么,就是他所在区域中,善的信仰之力已经很稀薄了。

就比如,邪物现世,必遭雷劫。但是打几雷劈不死,然后。。。就没有然后了。。。。。。

这并不是所谓的上天有好生之德,准许它度过劫难便可以拥有存在的权利。而只是善的信仰之力不够了。否则即便劈不死这邪物,雷云也会一路跟随一路劈。

法术,便是通过灵力、魔力或神力,召集信仰之力的招数。

由于信仰之力是具有本能的,所以当信仰之力受到外界的某些刺激或接收到某些信号时,就会做出相应的反应。

而对信仰之力起作用的那些刺激和信号之中,就包括某些频率的灵力、魔力或神力。

法术的原理,便是将灵力、魔力或神力以特殊的频率散播出去,从而操控信仰之力。

不过让能量形成特殊的频率十分困难。所以就有了咒语、印诀和法阵,它们能辅助施术者更容易的将所需的能量频率制造出来。

当然,如果施术者对能量的控制力很强,那也可以不用这些咒语、印诀、法阵的辅助。

所以神域中人施展同一种法术时,有的人需要念动咒语或结印、画法阵,有的人就不用。

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