202、203.大巫萨,圣徒国(6.3K字-求订阅)(2 / 2)
这个人...名不经传,叫做路言。
似乎是个信奉“深渊灾虎”的存在。
不可能...
这不可能!
阿煞引现在还有些不敢置信。
正想着的时候...
这位前任大巫萨忽地感到了一阵威慑的压迫从远而来。
他一眼就看到了为首的黑发男人。
还有男人身后跟着的...极乐城的强者们。
阿煞引有些不舍的从怀里抓出一根骷髅杖。
这骷髅杖正是极乐世界大巫萨的信物,被称为——深渊钥匙。
这是一个具备着诸多神奇功能的宝物,不会被毁坏,可任意变形,能够沟通深渊里的某些存在,移动的小型祭坛...
白山走上前。
阿煞引正要迎上。
忽地,数道威压从白山身后的兀扑相,刑工岭,夜氏姐妹身上散发而出,伴随着的...还有毒荼大王阴恻恻的目光。
阿煞引懂了...
他半跪在地,双手举起深渊钥匙。
他要以他的卑躬屈膝,来成就这位新的大巫萨,让这位新的大巫萨的威望登顶。
白山一把抓过,舍血一滴,成了这兵器的新主人,然后随手一挥,骷髅杖顿时成了骷髅刀,心念再动,骷髅刀长十多米,破空斩动,发出颤鸣刺耳之音。
紧接着,刀身如流水,在半空电光闪折,波折转绕,宛如随心所欲的钢铁结构,可这也很难用结构来形容,因为它充满了混乱和随意,这是一个扭扭曲曲的难以被称为任何东西的物品,或者说武器。
白山一念收起深渊钥匙。
宫殿里,满是欢呼。
第一步仪式结束。
...
第二部仪式是献祭。
简而言之,就是取一样珍贵的物品,在自己所崇敬的魔神凋像面前,去进行祭祀。
一来是证明你确实是个狂信徒;二来让其他信徒们窥见你所信奉的魔神的伟大;三则是极乐世界的传统。
然而...对于白山来说,祭祀的难点在于需要公开祭祀。
白山只是大概知道祭祀的流程。
将祭品放在祭坛中央,然后在一旁默默祈祷。
他的打算很简单,在祭祀过程中,自己展露一点深渊灾虎的气息以掩人耳目那就可以了,至于别人的流程他不准备遵守。
一来...他也没什么合适的祭品,差的会降低身份,好的会让人对他身份产生联想。
二来...他根本没有祭祀用的神像,那些神像都是信徒们从北地获得的,也正是因为有了神像,信徒才能成为信徒。
不过,他并不在意。
反正,他也不准备长期做这什么大巫萨。
他就要要让极乐世界化作一把利刃,去狠狠地插向青云仙宗而已。
唬住一时,那就足够了。
于是,他直接狂热地跪倒,口中念念有词。
诸多信徒全在后方默默看着。
他们很好奇为什么这位新的大巫萨没有放任何祭品,但很快他们都懂了。
这位大巫萨是在奉献更珍贵的精神祭品。
再然后,他们又极度好奇,为何这位新的大巫萨没有供出“深渊灾虎”魔神的凋像。
就连小柔都疑惑了。
正规的祭祀,都必然需要先供出神像。
否则...任由你祭祀万般的美物,魔神也不会感到你的存在,更不会找到你。
起初...
场下鸦雀无声。
再接着...
众信徒有些莫名的奇怪和违和。
随着时间的推移...
甚至有些人开始产生怀疑。
夜莺,夜仙姐妹一双美目好奇地看着那跪地对着空气在祭祀的身影。
“鬼熊王”兀扑相扭着脑袋,完全看不明白。
“血河魔”刑工岭则是微微眯眼...
这大巫萨不会根本不是深渊信徒吧?
如若不是深渊信徒,那便是本事大上天,也不会被极乐世界认可。
白山一直双手合十,作默默祈祷状。
下一刻,他骤然睁眼,双手勐然举起,托高,仰天道:“伟大的深渊灾虎啊,请接收您最忠诚信徒的祭祀!!”
话音落下,白山再不收敛体内的气息...
灼热的白丝从他每一寸毛孔里钻出,一丝一线皆是白焰,瞬间,这祭坛的温度开始升高,空气也因此变得扭曲,悚然暴戾之气与炽热火潮交叉编织,覆笼潮推往四方。
魔神气息,由中而生!
煌怖之威,绝非凡人所能持有!
小柔目瞪口呆,感受着这伟大的气息如此靠近,这气息的源头就在大巫萨身上。
她双膝一软,直接就向着大巫萨跪下了。
“血火神庙”里所有崇敬着“深渊灾虎”的信徒也纷纷跪下,虔诚地诵念着自己的崇敬。
那些原本还怀疑的人,看着大巫萨身后扭曲的空气,升腾的白焰,感受着这等威势...
皆是纷纷跪下。
所有怀疑瞬间粉碎,荡然无存!
这种程度...
已经是魔神降世了。
这位新任的大巫萨,到底是多么得到魔神的恩宠啊!
他又到底祭祀了什么精神祭品,才能换的魔神的短暂降临啊!
难道他是魔神的独生子吗?!
难怪他不需要遵循取出神像的规矩,因为...魔神的眼睛一直在注视着他!
人和人是不同的!
大巫萨和他们是不同的。
他们需要用神像祭祀,而大巫萨不用!
...
...
白山完成祭祀后。
大巫萨的仪式便结束了。
从此之后,他就成了极乐世界的王。
这事看来简单,但不过是“能力和目标高度吻合”的体现罢了。
首先,是白山的力量。
他是整个世界,从古至今唯一一个修行完了【五篇】的人,他肉体的力量强大无比。
其次,是白山的身份。
他就是“深渊灾虎”,虽说不是“血火神庙”供奉的那个深渊灾虎,可却也是同类。
这就好像是深渊的魔神自己去竞选信徒组织的首领。
再次,是小梅姑娘提供的恰到好处的身份。
最后,是白山的切入时机。
许许多多的因素重叠在一起,这才显出一种“很简单很自然”的感觉。
但什么是自然?
太阳出来,黑夜逝去,这便是自然。
自然,却并不简单,因为其中蕴藏的诸多伟力和奥妙,才成就了这一幕。
...
...
成为大巫萨后,白山的“行程表”一下子就满了,需要做的事也变得极多。
他本来还想着赶回万泰山,一时半会却也不行了。
庭院里,徐徐冷风送来雪山的气息,阳光斜落于异域神殿风格的石桌上,随着古木的摇动而微晃,再远处的神话窗户则落下些邪异的深渊诡物身影,充斥着肃穆、安宁与邪异。
这里是大巫萨休息、办公和享乐的地方。
然,一切都需重建,故而还显得空空荡荡。
小柔捧着一堆信件和书籍来到此间,恭敬地放在石桌上。
因为和小柔熟,所以白山让她帮自己做些杂事。
另一边的凌诗丽也水涨船高,身份煊赫,只是她再也不敢以“母亲”自称了,在凌诗丽看来,这位故人之子定是遵循父志,跨越了凡赛斯尔特弥拉穆,寻找到了深处的神灵信仰。
现在,既然这位故人之子成了大巫萨,凌诗丽自然也成了忠实的拥护者。
“巫萨大人,有许多事需要您处理。”
“说说吧。”
“首先是夜家,夜家与我们极乐世界一直是紧密相连的,六十多年前,北蛮金帐王室之中依然是夜家主宰时,我们极乐世界乃是国教。
而现在,夜家经过了六十多年的修生养息,已经成功夺权,现在夜家的家主夜穆想和您见面。
夜穆蛰伏多年,这次金帐王室之变,夜穆甚至没有露面,直到您成为了大巫萨,他才从幕后走了出来。”
“继续...”
“其次是圣徒国的建立。
极乐世界信徒现在只有两千余人,可随着我们登上世界舞台,这两千余人都会变成极乐世界的元老,外围会有越来越多的信徒加入我们。
为了建立森严的阶级体系,极乐世界之中必须要有如同国家法度般的存在,而建立圣徒国是一贯的传统。
圣徒国中,大巫萨又被称为圣王,或者圣徒国国主。
其次,还需设立圣王后,圣宗。
再后,则是十圣徒。
然后,还需设立百名福音使。”
白山揉了揉额头,他承认,他小看接手一个势力的麻烦了。
他虽然有过“成为四象宗宗主”的经验,可四象宗是一个运转体系固定的势力,而且有大能白妙婵撑着,他什么都不用做,所以这经验等同于零。
而极乐世界不同。
极乐世界,这是一个刚刚完成了重组的势力。
然而,他根本没想过于去管这个势力,尤其是他还不通晓北蛮语。
如果这是个电脑战略游戏,他想做的操作就是,用鼠标把所有极乐世界的信徒都框住,然后对着晋州青云仙宗的九大仙人a过去,之后的作战,让他们自己发挥。
可这在现实里是不行的。
白山看了一眼小柔。
小柔显然还有许多事要汇报。
他道:“继续...”
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ps:作者稍微缓缓节奏,等节奏上来了,会努力更新更多字,也重新固定每天的更新时间!
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